باب الصلت.
٢٨٩٨- الصَّلت بن إِياس، الحَنَفيّ.
حدَّثنا مُحَمد بن حُميد، حدَّثنا أَبو تُمَيلة، حدَّثنا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، حدَّثني الصَّلت بْنُ إِيَاسٍ الحَنَفيّ، قلتُ لِعَبد اللهِ بنِ عُمَرَ: مَتَى كَانَ النَّبيُّ ﷺ يُوتِرُ؟ قَالَ: مِن آخِرِ اللَّيلِ، ثَلَاثَ مِرارٍ، قُلنا: وَكَانَ النَّبيُّ ﷺ يُصلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لَا، قلتُ: عُمَرُ؟ قَالَ: لا أدري.
لا أَدْرِي أخو عَبد اللهِ بْن إياس بْن أَبي مَريم أم لا.
٢٨٩٩- الصَّلت بْن عُمر، الدَّهّان.
عَنْ عليٍّ.
رَوَى عَنه: كامل، ونُصَير بْن زِياد، وروى عَنْ حامية.
٢٩٠٠- الصَّلت، البَكريّ.
٢٩٠١- الصَّلت بْن عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيّ.
عَنْ أَبيه، روى حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يُوسُف بْن يَعقوب، ورَوَى عَنه ابْن إسحاق.
أُرى أخا إسحاق، وعَبد اللهِ.
٢٩٠٢- مطلب (١) بْن عَبد اللهِ، المَخزُوميّ.
قَالَ ابْن عُمر: أَوتِر بِرَكعَةٍ، سُنَّةَ النَّبيِّ ﷺ.
قاله حسن بن صَبّاح، حدَّثنا مُبَشِّر، عن الأَوزاعيّ، عن الصَّلت.
٢٩٠٣- الصَّلت بْن غالب، الهُجَيميّ.
رَوَى عَنه يُونُس بْن عُبَيد، مُرسلٌ.
(١) تَصحَّف في المطبوع إلى: صلت"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو المطلب بن عَبد الله. "بيان خطأ البخاري" ٢٢٧.
- وقال الخطيب: قال البُخارِيُّ: الصلت بن عَبد الله المَخزُومِيّ، هكذا ذكره البُخارِيّ، في باب الصاد، وقال في باب الميم: مطلب بن عَبد الله بن حنطب، القُرَشِيّ، فأخطأ في التفريق بين الترجمتين، وصَحَّفَ في الأولى، ووَهِمَ في الثانية، والصواب: المطلب بن عَبد الله بن حنطب القُرَشِيّ، ثم المَخزُومِيّ فقول البُخارِيّ: الصلت، تصحيف المطلب، وقوله: سَمِعَ عُمَر وهمٌ، وإنما سماعه من ابن عُمَر. "مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق" ١/١٢٨.