٢٧٠٠- شُرَحبيل بْن مُسلم بْن حامد، الخَولانيّ.
سَمِعَ أبا أُمامة، وأباه.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.
٢٧٠١- شُرَحبيل بْن شَريك، المَعافريّ، أَبو مُحَمد، الأَجرَوِيُّ.
قاله المُقرئ.
يَرْوِي عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن الحُبُلي.
رَوَى عَنه: حَيوَة، هو المُقرئ.
٢٧٠٢- شُرَحبيل بن مُدرك، الجُعفي.
حدَّثنا أحمد بن عَبد اللهِ، حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ شُرَحبيل بْن مُدرك، عَنْ أَبيه، سألتُ ابن عَبّاس: متى يحل ثمن النخل؟ قَالَ: حين تضرح، قلتُ: مَا التضريح؟ قَالَ: حين يتبين منه الحلو والمُر.
باب شيبان.
٢٧٠٣- شَيبان، الأَنصاريّ.
جَدّ يَحيى بْن عَبّاد، أَبو يَحيى.
رَوَى عَنه ابنه عَبّاد.
حدَّثنا سعيد بن سُليمان، حدَّثنا حَفص، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبِي هُبَيرةَ (١)، عَنْ جَدَّه شَيبان، قَالَ: دَخَلتُ المَسجِدَ، فَإِذا النَّبيُّ ﷺ يَتَسَحَّرُ، فَتَنَحنَحتُ، فَقال: أَبُو يَحيَى؟ ادنُه، هَلُمَّ الغَداءَ، قلتُ: إِنَّي أُرِيدُ الصَّومَ، قَالَ: وأَنا أُرِيدُ الصَّومَ، ولَكِنَّ مُؤَذِّنَنا هَذا فِي بَصَرِهِ شَيءٌ، أَو قَالَ: سُوءٌ، فَأَذَّنَ قَبلَ طُلُوعِ الفَجرِ.
وَقَالَ لِي عَبد الرَّحمَن بْنُ شَريك: حدَّثنا أَبِي، سَمِعَ الأَشعَث بْنَ سَوّار، عَنْ يَحيى بْنِ عَبّاد الأَنصاريّ، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: غَدَوتُ إِلَى بَعضِ حُجَرِ النَّبيِّ ﷺ، فَأَبصَرتُ النَّبيَّ ﷺ وهُوَ يَتَغَدَّى، فَقال: هَلُمَّ إِلَى الغَداءِ، قلتُ: أُرِيدُ الصَّومَ، قَالَ: وأَنا أُرِيدُ الصَّومَ، ولَكِنَّ مُؤَذِّنَنا هَذا سَيِّءَ البَصَرِ، أَذَّنَ قَبلَ أَن يُصبِحَ.
(١) تصحف في المطبوع إلى: "أبي هريرة"، وأثبتناه عن "المطالب العالية" ١٠٥٨ وفيه: قال أَبو يَعلَى: حدثنا داود بن رُشيد، حدَّثنا حفص، هو ابن غياث، عن أَشعث بن سوار، عن أبي هبيرة، عن جده شيبان، به.
قلنا: وأبو هبيرة، هو يحيى بن عباد، المذكور في الإسناد الثاني.