٤٤٠- حرقوس بْن بشير، أَبو بشير.
ويُقال: حرقوص الضَّبِّيّ.
عَنْ علي، قَولَهُ، رَوى عنهُ الهيثم بن بدر.
٤٤١- حلام بْن صالح، العَبسِيّ، الكُوفيّ.
سَمِعَ مَسعُود بْن حراش، نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن نُمَير.
٤٤٢- حُضَير (١)، السلَميّ.
سَمِعَ كعبا.
رَوَى عَنه عمير بن هانئ، قوله.
٤٤٣- حَمَلَة بْن عَبد الرَّحمَن، العكي.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحَمد بْنُ جَعفَر، سَمِعَ شُعبة، سَمِعَ أبا النضر، سَمِعَ حَمَلَة بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب، قَالَ: لا صلاةَ إلا بتشهدٍ.
٤٤٤- حدمر، مَولَى بَنِي عَبْسٍ، أَبو الْقَاسِمِ.
عَنْ زَيْنَبَ، عَن النبيِّ ﷺ؛ يُصَبُّ عَلى بَولِ الغُلَامِ.
قالهُ زِيَادُ بْنُ عَبد اللهِ، عَنْ لَيث.
(١) في النسخة الخطيَّة: ""حضير"، بالحاء، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو خُضير. "بيان خطأ البخاري" ١١٥.
- وقال أَبو الحسن الدّارَقُطنِيُّ: حضير السلمي، سَمِعَ كعبًا، روى عنه عُمير بن هانئ، قاله البُخارِيُّ، فيما أَخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارسٍ، عنه، وقال غيرُ البُخارِيّ: هو خُضير، بالخاء المعجمة، وهو الصواب، روى عن عبادة بن الصّامت. "المُؤتَلِف والمُختَلِف" ٥٥٥.
- وقال ابن ماكولا: خُضير، السلمي، روى عن عُبادة بن الصّامت، وكعبٍ، قاله البُخارِيّ بالحاء المهملة، والصواب بخاء مُعجمة، روى عنه عُمَير بن هانئ. "الإكمال" ٢/٤٨٣.
وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" ٣/ (١٨٦٠)، و"الثقات" ٢٥٥٦، و"تاريخ دمشق" ١٦/٤٥٢: "خُضير"، بالخاء المعجمة.