تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٥٦- إبراهيم بن يزيد بن مَردانبَه، الكُوفيّ.

سَمِعَ رقبة بْن مَسقلة، وعَبد اللهِ بن حكيم.

ويُقال: ابن مَردانبَة.

وقال يحيى بن سُلَيمان (١): إبراهيم بن يزيد بن مَردانبَه، القُرَشِيّ.

١٠٥٧- إِبْرَاهِيم بْن يزيد.

بْن قديد.

عَنِ الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، مرفوع؛ إِذا دَخَلَ بَيتِهِ، فَلَا يَجلِس حَتَّى يَركَعَ رَكعَتَينِ.

سَمِعَ منه سعد بْن عَبد الحميد.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: هذا لا أصل لَهُ.

١٠٥٨-إِبْرَاهِيم بْن يزيد، أَبو إِسْمَاعِيل الخُوزيّ، مَكِّيّ.

سكتوا عَنْهُ.

يروي عَنْ: مُحَمد بْن عَبّاد بْن جَعفَر، والوليد بْن أَبي مغيث، وعَمرو بن دينار.

١٠٥٩- إِبْرَاهِيم بْن يحيى بْن زيد بْن ثابت، الأَنصاريّ.

عَنْ أَبِي بكر بْن مَعمَر بْن عَبد اللهِ، وسَمِعَ جَدَّتَهُ أُمَّ سعد، أن زيد بْن خارجة تكلم بعد الموت.

قالهُ أَحْمَد بْن أَبي بكر، سَمِعَ ابْن دينار، عَنْ أَبي الزناد، سَمِعَ إِبْرَاهِيم.

١٠٦٠- إِبْرَاهِيم بْن يحيى بْن مُحَمد بْن عَبّاد، المَدَنيّ.

سَمِعَ أباه، عَنِ ابْن إِسْحَاق.

١٠٦١- إِبْرَاهِيم بْن يُحَنس.

قَالَ لِي مُحَمد بْنُ بشار: حدَّثنا مُحَمد بْن جَعفَر، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، مَثَلُ الصلواتِ الخمسِ، كَرَجُلٍ عَلَى بَابِهِ نَهَرٌ، يَغتسل فِيهِ كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ.

(١) في المطبوع: سليم، وأثبتناه على الصواب عن "الجرح والتعديل" ٢/ (٤٧٦)، و"تهذيب الكمال" ٧٤٣٧، وهو يحيى بن سليمان الجعفي، وقد ورد هذا القول في المطبوع مع الترجمة التالية، ونقلناه هنا على الصواب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ١ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ١ · ص ٣٣٦