تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3134 - يحيى بْن أَبِي يحيى القيسي سَمِعَ أباه ومُسْلِم بْن أَبِي عطية يعد فِي الْبَصْرِيّين روى عَنْهُ مُوسَى بْن اسمعيل.

3135 - يحيى بْن يعفر (1) أَبُو السندي بصري عَنْ (2) هلال بْن يزيد قَالَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي وغيره (3) وقَالَ وكيع يحيى بْن جَعْفَر وهو وهم.

3136 - يحيى بْن يعلى بْن حرملة أَبُو المحياة الكوفِي التيمي عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ قتيبة بْن سَعِيد (وابْن عيينة - 4) .

3137 - يحيى بْن يعلى سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب روى عَنْهُ ابْن أَبِي ذئب.

3138 - يحيى بْن يعلى الاسلمي القطوانى كوفي سمع حيوة (ابن شريح - 5) وقطوان موضع.

3139 - يحيى بْن يعلى بْن الحارث أَبُو زكريا الكوفِي سَمِعَ أباه وزائدة (بْن قدامة - 4) هو المحاربي (6) .

3140 - يحيى بْن يعمر أبو سليمان البصري (سمع منه قتادة

(1) سماه ابن أبي حاتم " يحيى بن شميل بن يعفر " قال " ويقال يحيى بن جعفر وهو وهم ويقال يحيى بن يعفر..وكان وكيع يغلط فيه يقول يحيى بن جعفر المازني وكان البخاري جعلهما اسمين فسمعت أبي يقول هما واحد " اقول وقد تقدم باسم " يحيى بن جعفر " ولكن المؤلف نبه هنا في آخر الترجمة على خطأ وكيع - ح

(2) قط " سمع "

(3) صف " وهو غيره " كذا - ح

(4) من قط

(5) من صف

(6) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب وهكذا

يأتي في ترجمة يعلى والد صاحب الترجمة ووقع في قط " المجازي " خطأ - ح.

(*)

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٨ · الصفحة ٣١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٨ · ص ٣١١