تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخَالِد (1) .

قَالَ سُلَيْمَان حَدَّثَنَا حماد عَنْ هشام عَنِ ابْن سيرين: حج بنا أَبُو الوليد عَبْد اللَّه بْن الحارث ونحن ولد سيرين سبعة فمر بنا على المدينة فأدخلنا على زيد بْن ثابت فقَالَ: هَؤُلَاءِ ولد سيرين، فقَالَ زيد: هذان لأم وهذان

لأم وهذان لأم وهذا لأم، فما أخطأ، وَكَانَ يَحْيَى أخو مُحَمَّد لأمه.

159 - عَبْد اللَّه بْن الحارث الْأَنْصَارِيّ عَنِ ابْن عَبَّاس قولَهُ، قَالَه مروان عَنْ مطرف السعدي، إن لم يكن هو أَبُو الوليد فلا أدري.

160 - عَبْد اللَّه بْن الحارث ابن أخي الأشتر (2) ، يعد فِي الكوفِيين، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم النخعي.

161 - عَبْد اللَّه بْن الحارث بْن الهشام المخزومي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل، (3) روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه بْن خَالِد (3) ، إن لم يكن أخو عَبْد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ فلا ادرى (4) .

(1) أي الحذاء، صرح به في الجرح والتعديل وزاد فقال: وأبو تميمة ويحيى ابن ابى اسحاق وأيوب السختيانى وعبد الحميد صاحب الزيادي وعمر بن سليم الباهلى، وفى التهذيب: هو ابن عم ابن سيرين

(2) وهو أنصارى والاشتر نخعى فكيف يمكن ان يكون ابن اخيه اللهم الا ان يثبت ان الاشتر اخوه لامه أو بينهما مؤاخاة اسلامية (

3 - 3) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه بن خالد عنه، فلعل لفظ " عنه " قدمه الناسخ سهوا - والله اعلم.

(4) وفى اسد الغابة ج 3 ص 138 في ترجمة عبد الله بن الحارث بن ابى ربيعة ابن المغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مخزوم ناقلا عن ابن عمر: وأظنه هو عبد الله = (*)

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٥ · الصفحة ٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٥ · ص ٦٥