سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ بِلَحْيَيْ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٍ، وَقَالَ بعضهم: مالك ابن بُحَيْنَةَ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ (1) رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَلِيُّ بن عبد الله.
18 - عبد الله من عامر بْن ربيعة العدوي العنزي (2) .
قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ
حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ مَوْلَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عن عبد الله ابن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِنَا وَأَنَا صَبِيٌّ (3) فَذَهَبْتُ لأَلْعَبَ فَقَالَتْ لِي أُمِّي: تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ! أُعْطِيكَ، قَالَ: مَا أَرَدْتِ أن تعطيه؟ قالت: تمر، قال: انما إِنَّكِ لَوْ لَمْ تَفْعَلِي كُتِبَتْ عَلَيْكِ كَذِبَةٌ (3) .
العَنْزُ (4) حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ حُلَفَاءُ بَنِي عَدِيٍّ، قَالَ أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أخبرني عَبْد اللَّه بْن عامر وَكَانَ من أكبر بني عدى.
(1) وفي الاصابة ج 4 ص 124 معزيا إلى المؤلف: ان قول من قال عن مالك ابن بحينة، خطأ، فعلم منه أنه سقط هنا من الاصل، قلت وقال في تهذيب التهذيب: وفي رواية لمسلم عن ابن بحينة عن أبيه، قال مسلم: اخطأ القعنبى في ذلك
(2) حليف بني عدى ثم الخطاب والد عمر رضي الله عنه فهو عدوى بالحلف عنزي بالنسب، كذا يستفاد من كتب الرجال، زاد في الاصابة: ابن مالك بن عامر العنزي بسكون النون (
3 - 3) من قوله: فذهبت..إلى..كذبة، ساقط من ق
(4) وفي ق: عنز حى من اليمن، قلت قال في محيط المحيط ص 186: العنز قبيلة من هوازن - ف.
(*)