إِسْحَاق حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَّاءُ أَبُو يَزِيدَ (1) الْغَنَوِيُّ قَالَ ثنا أَبُو نَضْرَةَ - بهذَا وَقَالَ أَبُو نعيم: حَدَّثَنَا البراء بْن عَبْد اللَّه الغنوي القاص (2) الْبَصْرِيّ وَقَالَ أَحْمَد: البراء بْن عَبْد اللَّه الغنوي أحب إلي من عقبة الأصم.
1897 - البراء بْن سليم (3) الضبي، سَمِعَ الشَّعْبِيّ وعطاء ونافعا قوله، سَمِعَ منه ابْن المبارك ومُحَمَّد بْن يوسف.
1898 - البراء بْن عَبْد الرَّحْمَن (4) ، عَنْ فروة بْن مسيك.
باب بكار
1899 - بكار بْن سلام العتري (5) ، عَنْ علي قولَهُ، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن قيس.
1900 - بكار، سمع عكرمة، روى عنه سحبل، مرسل.
(1) هكذا في الاصلين وقال ابن ابى حاتم في الترجمة الثانية " البراء بن عبد الله الغنوى أبو يزيد " كما مر وبهامش كو " في اخرى ابن يزيد "
(2) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " س القاضى بضاد معجمة "
(3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في كو " سلمان " وبهامشها " سليمان " وفى حاشية اخرى " ح المتن سليم " وعليه " صح " ووقع في نسخة الثقات
"..سلمى..وقد قيل سليمان " كذا - ح (4) هذه الترجمة من قط وقبالتها بالهامش " ليس في رواية العذري " (5) هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 58 وابن ماكولا وغيره وهو في كتاب ابن ابى حاتم بغير نقط وفى الثقات " الغنوى ويقال العترى " وفى قط " العبدى " وفى كو " الغبرى " وعليه " صح " وبهامشها " في ح ص - العنزي " كذا - ح.
[*]