ويمثل الشاطبي لذلك بمث ال: أن رجلاً سأل عمر اً- رضي الله عنه - عن

قوله تعالى:. وفاكهة وأَب. ا. (111): ما الأب.؟ فقا ل عمر: نُهينا عن

التعمق والتكلف. وأ. ن عمر أد. ب أحد. هم؛ لأنه كان يكثر من السؤال عن

(المرسلات) و (العاصفات) ونحوها (112). لكن الشاطبي يق. رر أن النهي هنا لم

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

السياق في الدراسات البلاغية والأصولية

- 31 -

يكن ينبني على فهم هذه الأ شياء فهم حكم تكليفي، وكان المعنى التركيبي

معلوماً على الجملة، أما لو تو قف فهم المعنى التركيبي على فهم المعنى

الإفرادي ف إن ذلك لا يعد تكلفاً، بل ينبغي اللجوء إليه ل ضرورة فهم الكلام

جملة.

ومن ذلك أن عمر نفسه سأل عن معنى التخوف في قوله تعالى:. أو

يأخذهم على تَ َ خو. ف. . (113)، فقال له رجل من هذيل: التخ. وف عندنا

الَتَنقُّص، ثم أنشده شعراً، فقال عمر: (أيها الناس تمسكوا بديوان

شعركم في جاهليتكم، فإن. فيه تفسير كتابكم) (114). ويستنتج الشاطبي من

ذلك كله " أن اللازم الاعتناء بفهم معنى الخطاب؛ لأ نه المقصود والمراد،

وعليه ينبني الخطاب ابتداء.، وكثيراً ما يغفل هذا النظر بالنسبة للكتاب والسنة

، فتلتمس غرائبه ومعانيه على غير الوجه الذي ينبغي، فتستبهم على

الملتمس، وتستعجم على من لم يفهم مقاصد العرب، فيكون عمله في غير

. (معمل، ومشيه على غير طريق " (115

أقسام السياق:

معلوم أن القرائن المساعدة في فهم المعنى منها لفظية، ومنها مقامية.

وعليه يتنوع السياق إلى قسمين رئيسين هما: اللفظي (الن. صي) والمقامي

(الحالي أو السياقي)، وتقع ضمنهما الأنواع الأ خرى، منها: السياق

العاطفي، و السياق الثقافي، والسياق السببي (116). ويمكننا تفصيل القول في

أنواع السياق السابقة كما يأتي:

1 - ال سياق اللغ وي: ويقصد به: النظم اللفظي للكلمة، وموقعها منه.

ويشمل الكلمات والجمل الحقيقية السابقة واللاحقة للكلمة، والنص الذي توجد

فيه. فهو السياق الذي توجد فيه اللفظة في الجملة، فتكتسب من السياق

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

السياق في الدراسات البلاغية والأصولية

- 32 -

توجيهاً دلالياً، وقد تأتي في سياق آخر فتكتسب د لالة أخرى. فهي الروابط

اللغوية المحيطة باللفظة في عبارة أو تركيب، فيشمل: تلك العبارة، والنص

المتضمن لها، والكتاب الوارد فيه النص، وك ل ما يصاحب اللفظة من ألفاظ

تساعد على توضيح المعنى، تق. دمت عليها أو ت أخرت عنها، مما يؤثر فوق

الدلالة المعجمية (أي: أصل الاستعمال اللغوي) مضيفاً إليها الدلالة الثانوية

. (التي تتغير بتغير العصر أو الثقافة أو طبيعة الانسان أو تصوراته (117

والسياق اللغوي هو الإطار الداخلي للغة، ويقصد به " الن. ص الذي

تذكر فيه الكلمة، وما يشتمل عليه من عناصر لغوية مختلفة تفيد في الكشف

. (عن المعنى الوظيفي لهذه الكلمة " (118

والقصد هنا بالإطار الداخلي للغة أي محاورة اللغة لذاتها بعيداً عن اتصالها

بما هو خارج عنها، أي محاورة البنية الداخلية بعيداً عن مستويات الاتصال،

مما يتطّلب وجوب النظر إلى اللغة في هذا الإطار على مستوياتها المختلفة من

صوت وصرف وتركيب ودلالة وخط. فالن. ص هنا يعتمد على مجموعة من

العناصر الداخلية تتمثل في ذكر جملة سابقة أو لاحقة. وفي الجملة ذاتها

يتح. ول مدلول عنصر آخر إلى دلالة أخرى غير المعروفة له كما نلمس ذلك في

قوله تعالى في سورة النحل آية رقم (1): (أتى أمر الله فلا ت ستعجلوه)،

حيث تُع .. د جملة (فلا تستعجلوه) قرينة لغوية سياقية صرفت الفعل الماضي

(أتي) عن الدلالة على الزمن الماضي إلى إرادة الدلالة على المستقبل. يقول

د. محمد حماسة عبد اللطيف معّلقاً على هذا التح. ول: " صرف الفعل عن