والنصفُ فرضُ الزوج هذا إلاَّ ... إن كان فرعٌ وارثٌ فكلاَّ

فالربْعُ فرضُ الزوج حينها كما ... لزوجة إن مات ذا نصفهما

فالربْعُ للزوجةِ إلاَّ إن يكُنْ ... فرعٌ فللزوجة حينها الثُّمُنْ

وإن تعددت هنا الزوجاتُ ... فكلُّهنَّ فيه مُشْرَكاتُ

والنصف فرضُ البنتِ وحدها كذا ... كَ حُكْمُ بنتِ الابنِ والأختِ إذا

ما انفردت وليس ثمَّ عاصبُ ... مماثلٌ وليس ثَمَّ حاجبُ

ويَحجبُ الأبناءُ بنتَ الابنِ ... والأختَ والأخُ هنا لا يُغني

كذا الأخُ الشقيقُ معْ أختِ لأبْ ... يَحجبها عنه لقوة السببْ

ويَحجبُ الأختَ ذكورُ الأصلِ ... ومثلُهُمْ أيضاً ذكورُ الفصل

لكنْ لها حظٌ مع الإناثِ ... بفرضٍ أو تعصيبٍ في الميراث

وعاصبٌ بالنفس كالذكور ... وعاصبٌ بالغير في المسطور

البنتُ معْ ابنِ كذاك البنتُ ... لابن معَ ابنِ ابنِ ثم الأختُ

مع ذكرٍ مماثلٍ في الوصفِ ... والقربِ وهْوَ فائزٌ بالضعفِ

وعاصبٌ معْ غيره كالأختِ ... شقيقةً أو من أبٍ معْ بنتِ

فرض الثلثين والثلث والسدس

والثلُثان فرضٌ للبناتِ ... ولبناتِ الابنِ والخواتِ

وليس ثمَّ حاجبٌ وما لهُنْ ... مِنْ عاصبٍ فالثُلثان بينهُنْ

والثلْثُ فرضٌ ثابتُ الدَّلالهْ ... لإخوةٍ في الأمِّ في الكَلالهْ

لا فرقَ بين ذكرٍ وأنثى ... بل أعطهم على السواء الثُّلْثا

ما لم تجدْ هناك فرعاً مطلقاً ... ولا من الذكور أصلاً مُعْرقاً

وقيل إن يُحجبْ هناك إخوَهْ ... من أبويه فاقسِمَنْ بالأسوَهْ

إن كان زوجٌ معَهُم وأُمُ ... الثلْثَ بينهم هنا يَعُمُّ

هذا وفرض الأمِّ تارةً ثُلُثُ ... ما لم يكن هناك مولودٌ يَرثْ

أو إخوةٌ ففرضُها السدْسُ فقطْ ... وإن تكن غراءُ فالثلْثُ يُقَطْ

مما بقي من بعد زوج فلها ... ثلثٌ وفرضُ الأبِ ضعفٌ قبلها

هذا وحالاتُ الأبِ ثلاثهْ ... السدْسُ والتعصيبُ في الوراثهْ

والجمعُ بين السدْسِ والتعصيبِ ... إن زاد شيءٌ فاز بالنصيبِ