(5) (5)الوليد بن مسلم أكثر شيوخ ابن عائذ التصاقاً به ومعظم مرويات ابن عائذ التاريخية جاءت عن طريقه ، وهو عالم أهل الشام في وقته في المغازي والسير ، موصوف بالتدليس في الحديث مع الصدق ، توفي سنة 195 منصرفه من الحج . انظر عنه التاريخ الكبير 8/215 ، و الجرح والتعديل 9/16 ، و ثقات ابن حبان 9/222 ، وتاريخ دمشق 63/274 ، وتهذيب الكمال 31/86 ، والكاشف 2/355 .

(6) (6)أحمد بن إبراهيم البسري ، من أخص تلامذة ابن عائذ به وأكثرهم رواية عنه ثقة . ترجمته في تهذيب الكمال 1/252 ، وانظر تاريخ دمشق 53/289 ، وسير أعلام النبلاء 11/105 ، والكاشف 1/89

(7) (7)مصادر هذه المعلومات مذكورة بالتفصيل في البحث الآخر الذي وردت فيه ترجمته مفصلة ، ولا أريد تكرارها هنا ، ولكن انظر على سبيل المثال : تاريخ دمشق 53/288-294 ، و تهذيب الكمال 25/427 ، و سير أعلام النبلاء 11/104-107

(8) (8)انظر مثلاً : تاريخ خليفة ص 226 ، و ص 261

(9) (9)تاريخ دمشق 10/354

(10) (10)المصدر السابق 50/173-174

(11) (11)المصدر السابق 65/117

(12) (12)انظر المصدر السابق 11/297 ، و 56/347 ، و 65/53

(13) (13)المصدر السابق انظر مثلاً 20/144، و 33/402

(14) (14)المصدر السابق 32/9 ، و 66/9 ، 159 ، و 67/158

(15) (15)انظر عنه : الجرح والتعديل 2/410 ، و تاريخ دمشق 10/363-365

(16) (16)انظر : تاريخ دمشق 10/354 وما بعدها ، والوافي بالوفيات 10/182

(17) (17)انظر : تهذيب الكمال 1/252 وما بعدها ، وسير أعلام النبلاء 11/105

(18) (18)انظر : تاريخ دمشق 43/286 وما بعدها

(19) (19)انظر المصدر السابق 35/101 وما بعدها ، وسير أعلام النبلاء 17/366

(20) (20)انظر عنه : تاريخ دمشق 36/262 وما بعدها ، وسير أعلام النبلاء 18/248

(21) (21)لم أجد في تاريخ ابن عساكر المطبوع ترجمة له مع كثرة نقله عنه ، انظر : سير أعلام النبلاء 19/576 وما بعدها ، وشذرات الذهب 4/73