بعد أن سمعنا غناء الشعراء، وطوفنا معاً في عوالمهم المختلفة، وجدناهم منشدين مجيدين، تناقلت الرواة أشعارهم، وأخبارهم، ومآثرهم، فالصدق رائدهم، والمحبة من طبعهم، فإن عشقوا شفّت قلوبهم حتى لتكاد تراها وهي تطفر من بين أضلاعهم، وتسمع نبضات قلوبهم الوالهة، وأن تذكروا الأحبة تصاعدت مناجاتهم في أفق العواطف المحتدمة، حيث يظل الحنين صوتاً متميزاً معبّراً عن أسرار القلوب التي ما فارقها نداء الفاتنات اللواتي أنطقن حتى العيون لحلاوة حديثهن.

إن حياتهم مشحونة بزخم الانفعالات، تتردد فيها أصوات متعددة، وموروثهم الشعري حافل بالهامس والجهير من الأقوال، والأفعال، على امتداد صحرائهم، ولهم في كل جانب من جوانبها الرحبة خبر ورواية وحديث، ومهما حاولنا أن ننطقها تبقى أسرارها مثيرة غامضة غموض صحرائهم واتّساعها، وتبقى عصيّة على النطق مثل أطلالهم.

وبالرغم من ذلك كلّه فإننا ما وسعنا الجهد في هذا الكتاب في البحث قد وجدنا شعرهم عبر صوره السمعية التي عبّرت عن مختلف جوانب الحياة آنذاك، كانت شهادة صادقة لحياتهم عبر احتدام انفعالاتهم وزخم أحداثهم.

ومن هذا المنطلق فإن الكتاب قد تناول الصورة السمعية في الشعر العربي قبل الإسلام للكشف عن أهمية تلك الصورة، ومدى انعكاس ذلك في أشعارهم واقتضت طبيعة بحثنا أن يكون في أربعة فصول وكلمة وتمهيد، وخاتمة، ومسرد بالمصادر والمراجع.

تناولت في التمهيد أسباب اختيار الصورة السمعية وأهميتها، وجدّة الموضوع وأسباب تقديم السمع على البصر، والروافد المتعددة التي استمد الشعراء منها صورهم السمعية المشحونة بالانفعالات النفسية، وما تثيره الصورة السمعية في مجمل عملية الأداء الشعري.