يقّدم لنا النابغة معاناة الغربة عبر مفتتح قصيدته المتمثلة بلوحة الطلل، وباعثها وقعة الغساني ببني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، فتركت أثراً بالغاً وآلاماً شديدة لدى الشاعر، لكونهم لم يستمعوا إلى نصيحته، فكان أنْ حلّ بهم الدمار والخراب، كما تعاورت الرياح والأمطار على الطلل لتعفيته.

فالصورة المركبة تشكّلت من الصور المفردة المستمدة مِنَ الطلل، إذْ حشد الشاعر رمزين للفناء هما: الرياح الملّحة، والأمطار الثقيلة الراعدة جرّاء السحاب المتراكب، فتعاور الرمزان على الخراب.

فالصور تعددت من الاستفهام، ومن صوت الرياح، وصوت المطر الذي يرعد مشبّهاً صوته بالرحى، وهو المطر الغزير الذي لِصَبِّهِ صوت، ولاستمراره وقع، على أن الأفعال المشددة هي الأخرى شاركت في النغم لينسجم مع تلك الأصوات: صوت الرياح، وصوت المطر الشديد، مثل: أَرَبْتْ، المُكْفَهِر، المرثَعن، تَبَعَقّ، بدلت، ثَجّاج، وقد تساوقت تلك الأفعال مع ما تؤديه في النسيج الشعري صوتاً ومعنى، فضلاً عن الجرس الموسيقي المنبعث من تآلف الأصوات المختلفة مثل تكرار (الرّاء)، الشديد ذي النغمة المرجعة التي يهتز بنطقه الوتران الصوتيان بما يخدم الإيقاع الداخلي والمعنى والصورتين السمعيتين المفردة والمركبة، كما كان لصوت النون والتنوين لما فيهما من رنين وغنة من أثر في الأداء الفني للصورة وإبرازها، لتتميز أكثر من غيرها بالرغم من وجود صور حسية إلى جانبها، ذلك كلَّه احتواه إيقاع خارجي تمثل بالبحر الطويل الذي استوعب الصورة السمعية، فضلاً عن المعنى والتأثير النفسي للشاعر مع القافية المجرورة المتمثلة بحرف الروّي ومجراها الكسرة، والروي صوت مجهور أدّى جرساً داخلياً خدم الأداءين الصوتي والمعنوي في تساوق التّرب بالمناخل، والسحاب مرثعن الأسافل، وغزير الحوافل،