ويصف أن مقبل الظليم المرتاع، ويشبه صوته بهدير الفحل بين الإبل(1) ويشبه صوت الحمار بصوت إنسان يدعو صاحبه ويناديه(2)، ويشبه حمي جوفه من شدة عدوه جرياً بعد جري بقمقم يغلي(3)، وكأن ترديد صوت نهاقه بصوت من يتغنى بالرجز(4)، كما شبه صوته بصوت الحادي، أو صوت مزمار(5) وصوت منخريه (صوت الشهيق) بحركة منفاخ الحداد وصوته(6).

ومما شبه جرع الحمير الماء وصوته في حلوقهن بصوت حصى يقذف في الماء، ونجد أن البحر المتقارب قد استوعب الصورة العامة، والتشبيه بخاصة فضلاً عن النغمة التي شكلتها أصوات النون والقافية والعين والتاء:

يبادِرنَ جَرْعاً يواتِرْنَهُ ... كفرعِ القليب حصى القاذفينا(7)

وقال تميم بن مقبل مشبهاً صخب حمار الوحش، وكثرة صياحه بصياح عبد اغار العدو على أهله في الصباح:

صَخِبٌ كأنَ دعاءَ عبدِ منافَةٍ ... في رأسهِ عقب الصّباحِ الجافل(8)

ومما تقدم فإن تشبيهات الشعراء قامت على الصورة السمعية بدلالة ألفاظها أو الإيقاعات الداخلية وهي تشبيهات مستمدة من البيئة.

وينتقل الشعراء إلى تشبيه الشيء بالشيء صوتاً وحركة وهيئة، من ذلك تشبيه غناء الذباب بصوت الشارب المترنم، وهو من التشبيهات العقم، من يقلدها يفتضح أمره، ولم يسبق أصحابها إليها، ولا تعدى أحد بعدهم عليها، واشتقاقها فيما ذكر من الريح العقيم، وهي التي لا تلقح شجرة ولا تنتج ثمرة"(9)، وبهذا الصدد قال عنترة العبسي:

فترى الذّبابَ بها يُغنّي وَحْدَهُ ... هِزَجاً كفعلِ الشاربِ المُترنّمِ