فولّيت ذا مجدٍ وأعطيت مسحلا ... حُساماً به شَغْبُ الألَدّ نَهوضُ(1)

وأراد الشاعر الهجو الشديد، فشبه اللسان المراد به الكلام النافذ القوي الذي يبلغ في الكناية كأوسع ما يكون الجرح عليه من وسع(2).

ويشبه الشاعر الحجج المفحمة القاطعة للعدو (وقع اللسان) بحد السنان، وهو في موضع الفخر بعد أن كبر سنه، وقد تجاوب البحر المتقارب برتابة نغمه مع كبر سنه:

فأصبحتُ أعُددتُ للنائبا ... تِ عرضاً بريئاً وعضّباً صقيلا

ووقعَ لسان كَحَدّ السّنانِ ... ورمحاً طويلَ القناةِ عَسولا(3)

على أن النغم الذي أحدثه حرف السين المنتشر في البيت الثاني قد أدى مهمة حماسية تمخض القول فيه عن التشبيه.

ويشبه الأعشى لسانه بالمقراض من قصيدة له في هجاء بعض قومه ومعاتبتهم بعدما كبر وكف بصره، فلم يبق له إلا لسانه للدفاع عن أعراضهم، فالتشبيه قام أساساً على الصورة السمعية:

وادفعُ عنْ أعراضِكم وأعيركم ... لساناً كمقراضِ الخَفاجيّ مِلْحَبا(4)

في حين يشبه الكلام الشديد، والمناظرة الحامية بالسهام، وانطلق في تشبيهه من الصوت والحركة في إطار بحر الرمل الذي امتاز بإيقاعاته المتلاحقة التي انسجمت مع تدفق الشاعر:

إذا دعتني عامرٌ انصرُها ... فالتقى الألسنْ كالنبلِ الدّول(5)

وتشبه الخنساء القافية (القصيدة) – المقصود بها الهجاء- بحد السنان(6) ووقع القافية (قصيدة الهجاء) مثل وقع الصخرة بشدتها(7)، وتلك التشبيهات لم تخرج في إطارها الفني والموضوعي عما سبقها من تشبيهات.

ويشبه الشاعر صوت الإبل وهي تحن بدف مخروق، وهو أبحّ الصوت: