تقول وقد مالَ الغبيطُ بنا معاً: ... عَقَرْتَ بعيري يا امرأ القيسِ فانزلِ(1)

نلاحظ الشاعر قد كرّر صوت اللام خمس مرات مجانسة للقافية (اللام) من تقول، ومال، ولام الغبيط والقيس، فانزل، على أننا نجد علاقة بين الميلان والنزول في المعنى.

ونجد صوت اللام وهو المجهور الشديد المستمر منتشراً في أكثر أبيات المعلقة، حتى ليمكننا أن نعد هذا الصوت هو مفتاح القصيدة.

على أن زهير بن أبي سلمى(2) قد كرّر صوت الميم في معلقته سوى بيت واحد خلا منه باستثناء قافيته.

وتتعدد الأمثلة في نماذج شعرية كثيرة يضيق بنا مجال حصرها.

وإذا ما تتبعنا بعض القصائد فسنجد أن الشاعر يكرر حرفاً معيناً من أبياته، مستمداً من أحد أحرف اسم زوجه، أو حبيبته، أو صاحبته، فقد أخذ امرؤ القيس حرف الميم من (فاطمة) وكرره في عدة أبيات لإحداث التجانس الصوتي لما لهذا الحرف الأنفي المجهور من رنين، وقد دخل على الأفعال التي ضمت معاني القوة، وأوضحت الآثار النفسية للشاعر:

أفَاطمَ مهلاً بعضَ هذا التّدللِ ... وإنّ كنتِ قد أزمعتِ صَرمي فأجملي

أَغرّك مني أنّ حبّكِ قاتلي ... وأنكِ مهما تأمري القلبَ يفعلِ(3)

ونجح صوت (الميم) في إبراز الصورة السمعية من خلال ما أدّاه في إيضاح الانفعال النفسي المقصود لحالتي الحب واستجابة القلب لكل ما تأمر به الحبيبة، وحالة الخوف من الهجر، وما يترتب عليه.