تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقلت: أبدأ بزوجها أولاً لأن الرجال قوامون على النساء .. وأخذت الزوج إلى ناحية في البيت، وتعمدت أن يرى في يدي كتاب "الإمام محمد بن عبد الوهّاب" ومد يده فجعل الغلاف ناحيته، وما كاد يقرأ العنوان حتى قفز كأنه أمسك بجمرة نار.

[3]

قرأ زوج ابنة خالتي عنوان الكتاب الذي يقول إن في الصفحات قصة "الشيخ محمد بن عبد الوهاب" ودعوته – وهتف صارخاً: ما هذا الذي أقرؤه؟ وكيف وصلني هذا الكتاب؟ .. لابد أن أحدهم دسه علي .. فهو يعرف أنني رجل متزن .. أحرص على ديني وعلى زيارة الأضرحة، وتقديم الشموع، والنذور، وأحياناً القرابين المذبوحة والحية. كما يفعل هو تماماً .. ورأيت في عينيه نظرة رثاء إلى ما رماني به القدر في تلك النسخة .. وكان على أن أقف منه موقف الدكتور محمد جميل غازي مني سابقاً .. وشاء الله أن يكون ذلك بمثابة الامتحان لي .. وهل في استطاعتي أن أطبق ما قرأت أم لا؟ وهل استوعبت عن يقين ما قرأت أم لا؟ والأهم من ذلك هو مدى إصراري على عقيدتي وإقناع الآخرين بها أيضاً .. فالذي لا يؤثر في المحيط الذي يعيش فيه هو صاحب عقيدة سلبية .. غير إيجابية .. فليس من المعقول في شيء أن أطري "توحيدي" على نفسي وأترك الآخرين يعيشون في ضلالة .. لأنهم بعد فترة سوف يغرقونني في خرافاتهم .. وعليه فلابد أن أجادلهم بالتي هي أحسن .. لا أتركهم يشعرون أن الأمر هين .. لابد أن أنفرهم من شركهم وهم لابد أن يتراجعوا .. لأن "الخرافة" نظراً لأنها تقوم على ضلالات هشة .. لا يكاد الشك يدخلها حتى يهدمها، والحق في تعقبها إذا كان لحوحاً قضى عليها أو على أقل تقدير أوقف نموها حتى لا تصيب الآخرين .. ومن أجل ذلك كله قررت أن أتوكل على الله، وأبدأ الشرح للرجل .. ولم تكن المهمة سهلة .. فلابد أولاً أن أطمئنه، وأزيل ما بينه وبين سيرة الشيخ "محمد بن عبد الوهاب" .. ثم ما ترسب في ذهنه من زمن عن "الوهابية والوهابيين" ..

الصوفية والوجه الآخر · الصفحة ١٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الصوفية والوجه الآخرص ١٢٧