قال: كَتَبَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أُذَينَةَ إلَى شُرَيحٍ فى ناسٍ مِنَ الأزدِ ادَّعَوا قِبَلَ ناسٍ مِن بَنى أسَدٍ. قال: فإِذا (١) غَدا هَؤُلاءِ ببَيِّنةٍ راحَ أولَئكَ بأكثَرَ مِنهُم. قال: فكَتَبَ إلَيه: لَستُ مِنَ التَّهاتُرِ والتَّكاثُرِ فى شَئٍ، الدّابَّةُ لِمَن (٢) هِىَ فى أيديهِم إذا أقاموا البَيِّنَةَ (٣).

ورُوِّينا عن حَنَشٍ عن علىٍّ -رضي الله عنه-[ما دلَّ على] (٤) أنَّه لا يُرَجَّحُ بكَثرَةِ العَدَدِ (٥).

بابُ المُتَداعيَينِ يَتَنازَعانِ شَيئًا فى أيديهِما مَعًا ويُقيمُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما بَيِّنَةً بدَعواه

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: جَعَلتُه بَينَهُما نِصفَينِ (٦).

٢١٢٦٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ يَعنِى محمدَ بنَ غالِبٍ، حَدَّثَنِى هُدبَةُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن سعيدِ بنِ أبى بُردَةَ، عن أبيه، عن أبى موسَى، أنَّ رَجُلَينِ ادَّعَيا بَعيرًا، فبَعَثَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما شاهِدَينِ، فقَسَمَه رسولُ اللَّهِ -ﷺ- بَينَهُما (٧).