٨٩٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مَنصورٍ، عن هِلالٍ يَعنى ابنَ يَسَافٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: لا تَمَندَلْ إذا تَوَضّأتَ (١).
ورُوِّينا عن عثمانَ وأنس أَنَّهُما لم يَرَيا به بأسًا (٢). وعَنِ الحسنِ بنِ عليٍّ أنَّه فعَلَه (٣).
٨٩٣ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن أبي مُعاذٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - كانَت له خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعدَ الوُضوءِ (٤). أبو مُعاذٍ هذا هو سليمانُ بنُ أَرقَمَ وهو مَتروكٌ (٥).
(١) تاريخ ابن معين (١٨٦٨ - برواية الدورى). وأخرجه ابن أبي شيبة (١٦٠٣) عن ابن عيينة به.
(٢) ينظر مصنف ابن أبي شيبة (١٥٨٤، ١٥٩١)، والأوسط لابن المنذر (٤٢٢، ٤٢٥).
(٣) ينظر مصنف عبد الرزاق (٧١٣)، ومصنف ابن أبي شيبة (١٥٨٣).
(٤) الحاكم ١/ ١٥٤. وأخرجه الترمذي (٥٣) من طريق ابن وهب به، وقال: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصح عن النبي - ﷺ - في هذا الباب شئ.
(٥) هو سليمان بن أرقم، أبو معاذ البصرى، مولى الأنصار، وقيل: مولى قريش. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ١/ ٣٢٨، وتاريخ بغداد ٩/ ١٣، وتهذيب الكمال ١١/ ٣٥١، وميزان الاعتدال ٢/ ١٩٦. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٣٢١: ضعيف.