المُغيرَةُ بنُ زيادٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ في ذَلِكَ لا يَصحُّ عنه (١)، إنَّما هو قَولُ عَطاءٍ، كَذَلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مِن قَولِه (٢)، وهَذا أَحَدُ ما أَنكَرَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (٣) ويَحيَى بنُ مَعينٍ (٤) على المُغيرَةِ بنِ زيادٍ، وقَد رُفِع إلى النبي - ﷺ - (٥)، وهو خَطأٌ قَد بَيَّناه في "الخلافيات" (٦). وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ المُسافِرِ يَتَيَمَّمُ في أَوَّلِ الوَقتِ إذا لم يَجِد ماءً ويُصَلِّي ثم لا يُعيدُ وإِن وجَدَ الماءَ في آخِرِ الوَقتِ
١١٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الأسَدِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا عُمَيرُ بنُ مِرداسٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن الليث بنِ سَعدٍ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال خَرَجَ رجلانِ في سَفَرٍ فحَضَرَتِ الصلاةُ ولَيسَ مَعَهُما ماءٌ، فتَيَمَّما صَعيدًا طَيِّبًا فصَلَّيا، ثم وجَدا الماءَ في الوَقتِ، فأَعادَ أَحَدُهُما الصلاةَ
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (١١٥٧٦)، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٨٦، وابن المنذر في الأوسط (٥٦٢)، والمصنف في الخلافيات (٨٥٥)، والمعرفة (٣٥١) من طريق المغيرة به.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٦٢٧٥)، وابن أبي شيبة (١١٥٨٠)، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٨٦ من طريق ابن جريج به.
(٣) العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٣٥، ١٦٣ (٤٠٥٥، ٤٠٥٦، ٤٧٢٩).
(٤) يحيى بن معين -كما في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٨ (٤٠١١)، والجرح والتعديل ٨/ ٢٢٢، والخلافيات (٨٥٧)، والمعرفة (٣٥٣).
(٥) أخرجه ابن عدي في الكامل ٧/ ٢٦٤٠ - ومن طريقه المصنف في الخلافيات (٨٥٨) - من طريق المغيرة به.
(٦) الخلافيات ٢/ ٥١٦ - ٥١٨.