فإِذا (١) رأَى بعَقِبِه مَوضِعًا لم يُصِبْه الماءُ أعادَ وُضوءَه.
وهَذا إن صَحَّ فشَيءٌ اختاروه لأنفُسِهِم، وقَد يَحتَمِلُ أن يُريدَ به: أعادَ وُضوءَ ذلكَ المَوضِعِ فقَط.
بابُ التَّرتيبِ في الوُضوءِ
احتَجَّ الشافعيُّ رحِمه اللَّهُ تعالَى بظاهِرِ الكِتابِ، ثم بحَديثِ عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ في صِفَةِ الوُضوءِ، وقَد مَضَى ذِكرُه (٢).
٤٠١ - واحتَجَّ أيضًا بما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافط، أخبرَنا أبو الحسنِ العَنَزِيُّ (٣)، حدثنا محثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابرِ بن عبدِ اللَّهِ أنَّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - حينَ خَرَجَ مِنَ المَسجِدِ وهو يُريدُ الصَّفا يقولُ: "نَبدأُ بما بَدأَ اللهُ به". فبَدأَ بالصَّفا (٤).
٤٠٢ - أخبرَناه أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا هِشامُ بنُ عليٍّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ الحَجَبِيُّ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمد. فذَكَرَه (٥). رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في
(١) في م: "أنه إذا".
(٢) الأم ١/ ٣٠. والحديث تقدم في (٢٣١).
(٣) في س، م: "العنبرى". وفي ر: "المقرئ". وينظر سير أعلاء النبلاء ١٥/ ٥١٩.
(٤) مالك ١/ ٣٧٢، ومن طريقه أحمد (١٥١٧٠)، والنسائي (٢٩٦٩).
(٥) المصنف في الدلائل ٥/ ٤٣٣ - ٤٣٥، وسيأتي في (٨٨٩٧).