الحارِثِ بنِ جَزءٍ (١)، وأَبِى زَيدٍ الأنصارِىِّ (٢)، رضي الله عنهم أَجمَعينَ.

١٢٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الجَرّاحِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ ساسُويَه (٣)، حدثنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدثنا وهبُ بنُ زَمعَةَ، أخبرَنا علىُّ الباشانِىُّ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ: لَيسَ في المَسحِ على الخُفَّينِ عندَنا خِلافٌ، وإِنَّ الرَّجُلَ لَيَسأَلُنِى عن المَسحِ فأَرتابُ به أن يَكونَ صاحِبَ هَوًى (٤).

بَلَغَنِى عن أبي بكرٍ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ أنَّه قال عَقِيبَ هَذِه الحِكايَةِ: وذَلِكَ أنَّ كُلَّ مَن رُوِى عنه مِن أَصحابِ رسولِ اللَّهِ - ﷺ - أنَّه كَرِهَ المَسحَ على الخُفَّينِ، فقَد رُوِى عنه غَيرُ ذَلِكَ (٥).

قال الشيخُ: وإِنَّما بَلَغَنا كَراهيَةُ ذَلِكَ عن عليٍّ وعائشَةَ وابنِ عَبّاسٍ. أَمّا الرِّوايَةُ فيه عن عليٍّ أنَّه قال: سَبَقَ الكِتابُ المَسحَ على الخُفَّينِ (٦). ولَم يُروَ ذَلِكَ عنه بإِسنادٍ مَوصولٍ يَثبُتُ مِثلُه. وأَمّا عائشَةُ، فإِنَّها كَرِهَت ذَلِكَ (٧)، ثم ثَبَتَ عَنها أَنَّها أَحالَت بعِلمِ ذَلِكَ على عليٍّ، وعَلِىٌّ أخبرَ عن النبيِّ - ﷺ - بالرُّخصَةِ فيهِ.