يَدَيه، فأَمَرَه النبيُّ - ﷺ - أن يَمسَحَ على الجَبائرِ. ولَو عَرَفتُ إِسنادَه بالصِّحَّةِ قُلتُ بهِ (١). يَعنِي ما:
١٠٩٦ - أخبرَناه أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عِمرانُ السَّختيانيُّ (٢)، حدثنا محمدُ بنُ أَبانٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ سالِمٍ القَدّاحُ، حدَّثَني إِسرائيلُ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ، عن زَيدِ بنِ عليٍّ، عن أَبيه، عن جدِّه، عن علي بنِ أبي طالِب قال: انكَسَرَت إِحدَى زَندَيَّ فسألتُ النبيَّ - ﷺ - فقالَ: "امسَحْ على الجَبائرِ" (٣). عمرُو بنُ خالِدٍ الواسِطيُّ مَعروفٌ بوَضعِ الحديثِ (٤)، كَذَّبَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (٥) ويَحيَى بنُ مَعينٍ (٦) وغَيرُهُما مِن أَئمَّةِ الحديث، ونَسَبَه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ إلى وضعِ الحديثِ وقال: كانَ في جِوارِنا فلمَّا فُطِنَ له تَحَوَّلَ إلى واسِطٍ (٧). وتابَعَه على ذَلِكَ عُمَرُ بنُ موسَى بنِ وجيهٍ، فرواه عن زَيدِ بنِ عليٍّ مِثلَه (٨). وعُمَرُ بنُ موسَى مَتروكٌ
= والمصباح المنير ص ٩٨.
(١) المصنف في المعرفة (٣٤٣)، والشافعى ١/ ٤٤.
(٢) في س، ب، م: "السجستانى". وينظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ١٣٦.
(٣) الكامل لابن عدي ٥/ ١٧٧٥، ١٧٧٦. وأخرجه ابن ماجه (٦٥٧) من طريق إسرائيل به.
(٤) هو عمرو بن خالد أبو خالد القرشى الواسطى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ٢/ ٧٦، وتهذيب الكمال ٢١/ ٦٠٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٥٧، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٦. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٦٩: متروك.
(٥) العلل ومعرفة الرجال (٣٣٠، ٣٦٣٥، ٤٥٤٩).
(٦) تاريخ ابن معين برواية الدورى ٣/ ٣١٥، ٤/ ٣٥٢ (١٠٥٢، ٤٧٣٣).
(٧) ابن عدي في الكامل ٥/ ١٧٧٤.
(٨) أخرجه المصنف في الخلافيات (٨٤٢) من طريق عمر بن موسى به.