تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُحرِمٌ، فرَدَّه رسولُ اللَّهِ - ﷺ -، قال الصَّعبُ: فلَمّا عَرَفَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - رَدَّه هَديَّتِى في وجهِى قال: "لَيسَ بنا رَدٌّ عَلَيكَ، [ولَكِنّا حُرُمٌ] (١) " (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٣).

١٠٠١٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه أخبَرَه، أنَّ الصَّعبَ بنَ جَثّامَةَ أخبَرَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - مَرَّ به بالأبواءِ أو بوَدّانَ، فأهدَى له حِمارًا وحشيًّا فرَدَّه عَلَيه، فلَمّا رأَى رسولُ اللَّهِ - ﷺ - في وجهِه الكَراهيَةَ قال: "إنَّه لَيسَ بنا رَدٌّ عَلَيكَ، ولَكِنِّى مُحرِمٌ" (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ صالِحِ بنِ كَيسانَ ومَعمَرِ بنِ راشِدٍ عن الزُّهرِيِّ بمَعناه (٥)

وكَذَلِكَ رَواه ابنُ أبي ذِئبٍ ومحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ ومحمدُ بنُ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ وغَيرُهُم عن الزُّهرِيِّ (٦).

(١) في حاشية الأصل، ص ٤: "ولكنى محرم".

(٢) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١٦٦٧٤)، والطبراني في مسند الشاميين (٣١٢٤) من طريق أبى اليمان به.

(٣) البخاري (٢٥٩٦).

(٤) أخرجه الترمذي (٨٤٩)، وابن ماجه (٣٠٩٠) من طريق الليث به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

(٥) مسلم (١١٩٣/ ٥١).

(٦) أخرجه أحمد (١٦٤٢٩) من طريق ابن أبي ذئب به. والطبراني (٧٤٤٢) من طريق ابن إسحاق به.=

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٠ · ص ٣٢٢