تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٩٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أهدَى رسولُ اللَّهِ - ﷺ - في هَديِه جَمَلًا لأبِى جَهلٍ في أنفِه بُرَةُ (١) فِضَّةٍ ليَغيظَ به المُشرِكينَ (٢).

بابٌ: هَل لِمَن أصابَ الصَّيدَ أن يَفديَه بغَيرِ النَّعَمِ؟

قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه في جَزاءِ الصَّيدِ: ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا﴾ [المائدة: ٩٥].

قال عَطاءٌ: أيَّتُهُنَّ شاءَ، وكُلُّ شَيءٍ في القُرآنِ: "أو" "أو" فليَختَرْ مِنه صاحِبُه ما شاءَ (٣).

٩٩٨٤ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ في قَولِ اللَّهِ عز وجل: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦]. له أيَّتُهُنَّ شاءَ. وعن عمرِو بنِ دينارٍ قال: كُلُّ شَيءٍ في القُرآنِ: "أو" "أو" له أيُّه شاءَ. قال ابنُ جُرَيجٍ: إلَّا قَولَ اللَّهِ عز وجل: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ

(١) البُرَة: حلقة تجعل في لحم الأنف، وربما كانت من شعر، وأصل الكلمة: "بروة" مثل فَرْوة، وتجمع على بُرَّى وبُرَات وبُرِين بضم الباء. ينظر النهاية ١/ ١٢٢.

(٢) أخرجه أحمد (٢٣٦٢)، وابن خزيمة (٢٨٩٨) من طريق ابن إسحاق به. وسيأتي في (١٠٢٤٩ - ١٠٢٥١).

(٣) ينظر الأم ٢/ ١٨٨، وتفسير ابن جرير ٨/ ٧٠١.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٠ · ص ٣٠٠