تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَسُول يصدق مَا جَاءَهُ * ويتلوا كِتَابًا مُضِيئًا مُنِيرَا وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فِي يَوْمِ ذِي قَرَدٍ يَمْدَحُ الْفُرْسَانَ يَوْمَئِذٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: أَيَحْسَبُ أَوْلَادُ اللَّقِيطَةِ أَنَّنَا * عَلَى الْخَيْلِ لَسْنَا مِثْلَهُمْ فِي الْفَوَارِسِ وَإِنَّا أُنَاسٌ لَا نَرَى الْقَتْلَ سُبَّةً * وَلَا نَنْثَنِي عِنْدَ الرِّمَاحِ الْمَدَاعِسِ (1) وَإِنَّا لَنَقْرِي الضَّيْفَ مِنْ قَمَعِ الذرى * ونضرب رَأس الابلج المتشاوس (2) نرد كماة المعلمين إِذا انتحوا * بِضَرْبٍ يُسَلِّي نَخْوَةَ الْمُتَقَاعِسِ (3) بِكُلِّ فَتًى حَامِي الْحَقِيقَة ماجد * كريم كسرحان العضاه مخالس (4) يذودون عَن أحسابهم وبلادهم * بِبِيضٍ تَقُدُّ الْهَامَ تَحْتَ الْقَوَانِسِ (5) فَسَائِلْ بَنِي بَدْرٍ إِذَا مَا لَقِيتَهُمْ * بِمَا فَعَلَ الْإِخْوَانُ يَوْمَ التَّمَارُسِ (6) إِذَا مَا خَرَجْتُمْ فَاصْدُقُوا مَنْ لَقِيتُمُ * وَلَا تَكْتُمُوا أَخْبَارَكُمْ فِي الْمَجَالِسِ وَقُولُوا زَلَلْنَا عَنْ مَخَالِبِ خَادِرٍ * بِهِ وَحَرٌ فِي الصَّدْر مَا لم يمارس (7)

(1) المداعس: الرماح الَّتِي لَا تنثني.

(2) القمع: جمع قمعة وَهِي أَعلَى سَنَام الْبَعِير.

والابلج: الْمشرق.

والمتشاوس: المتكبر.

وَفِي ابْن هِشَام: الابلخ.

(3) الكماة: الفوارس.

والمتقاعس: الَّذِي لَا يلين.

(4) السرحان: الذِّئْب.

والعضاه: شجر ضخم.

(5) القوانس: أعالي بيض الْحَدِيد.

(6) التمارس: المجالدة فِي الْحَرْب.

(7) الخادر: الاسد الَّذِي يلْزم أجمته.

والوحر: الحقد.

(*)

السيرة النبوية لابن كثير · الجزء ٣ · الصفحة ٢٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السيرة النبوية لابن كثيرج ٣ · ص ٢٩٦