والخامس: في الأيمان، وهو قوله: "وكذا ظاهراً على المذهب"(168) .

والسادس: في العدد، وهو قوله: "وكذا ليلاً إلى دار جارتها"(169) وما عدا هذه الستة يقدر فيه وكذا الحكم انتهى.

(تنبيه) لم يقع للمصنف التعبير بقوله: (وكذا في قول قديم) ولعله ظن صدور ذلك منه فذكره(170).

زيادات النووي على المحرر

(فائدة) اعلم أن جملة ما زاده النووي على ما في المحرر مائة واثنتان وثمانون مسألة مميزة عن قول المحرر بقوله في أولها: "قلت" وفي آخرها "والله اعلم" منها نحو خمسين رد منه على صاحب المحرر، لأن صاحب المحرر ذكرها على خلاف المختار في المذهب.

والثاني: مائة واثنتان وثلاثون مسألة زيادة منه، وقد يزيد لفظة أو لفظتين بدون ذكر (قلت) كقوله في فصل الخلاء: "ولا يتكلم"(171)، وكـ(ظاهر) و(كثير) في قوله في التيمم: "في عضو ظاهر"(172)، "وبجرحه دم كثير"(173) وكالهمزة في: "أحق ما قال العبد"(174) وهي جزء كلمة(175).

جملة كتب وأبواب وفصول وفروع المنهاج

(فائدة) جملة كتب المنهاج: أربعة وستون كتاباً.

وأبوابه: اثنان وخمسون باباً.

وفصوله: مائتا فصل وأحد عشر فصلاً.

وفروعه: أحد عشر فرعاً.

المسائل الضعيفة في المنهاج بدون صيغة (قيل) و(في قول)

وجملة المسائل الضعيفة في المنهاج بدون صيغة (قيل) و(في قول) سبع عشرة مسالة(176):-

أولها: في التيمم، وهي قوله: "واستدامتها" يعني النية، والأصح أن الاستدامة غير واجبة(177).

وثانيهما: في الجماعة، وهي "أصحهما"(178) والمعتمد أنه يشترط القرب، وهي ثلاثمائة ذراع(179).

وثالثها: في النفل، وهي "اثنا عشر في الضحى" (180)والمعتمد أنه ثمان .

ورابعها: في باب صلاة الخوف، وهي قوله: "ولا قضاء في الأظهر"(181) والمعتمد القضاء.

وخامسها: في الجنائز، في فصل (أقل القبر) وهي قوله: "ويكره المعصفر"(182) والمعتمد الحرمة .

وسادسها: في باب زكاة الفطر، وهي قوله: "قلت الأصح المنصوص لا يلزم الحرة"(183) والمعتمد خلافه .