ـ إن الكليني يحرف الآيات القرآنية في سبيل إيجاد مناقب للأئمة من آل البيت .

فقد حرف الآية القرآنية ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ فكتبها الكليني (والذين عقدت إيمانكم) من الإيمان ، وقال : المقصود من هذه الجملة الإمام ، حيث يُقبل إيمانكم عن طريق هؤلاء الأئمة .اهـ وجعل ذلك تحت عنوان ( باب القرآن يهدي للإمام ).اهـ

هذا تحريف ، وتلاعب في كتاب الله تعالى ، وجرأة في الضلال ، وجهل في معاني القرآن .

* ونقل فيه عن الإمام في قوله تعالى : ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ قال الإمام : ﴿ التي هي أقوم ﴾ هو الإمام .اهـ

هذا تلاعب وتحريف ، إن الآية مكية ، لما نزلت كان علي رضي الله عنه غلاماً ، ولم يكن قد تزوج ، فضلاً أن يكون هو إمام ، فضلاً عن وجود ذرية له آنذاك .

ثم لم يتنبه الكليني ومن نقل عنه أن ( التي هي ) للمؤنث ، وليست للمذكر ، فهل يوجد إمام مؤنث ، وإن كان المراد به الحقيقة .

وفي باب أن النعمة التي ذكرها الله في كتابه هم الأئمة رضي الله عنهم .

* قال في قوله تعالى : ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ الله كُفْراً ﴾ قال الإمام : إن هذه الآية نزلت فيمن اغتصبوا حق علي ، وأنكروا وصايته .اهـ

هذا هو الجهل والتعامي . إذ الآية مكية، نزلت وعلي رضي الله عنه غلام ، ولم يكن إماماً ، فضلاً أن يكون ثمة حق ، أو تكون وصاية .

* وقال في قوله تعالى : ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾قال الإمام : أنزلت : هل بالنبي أم بالوصي تكذّبان .اهـ يريد بذلك الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما .