ـ التزوير في كتب الشيعة ازداد منذ زمن الأئمة رحمهم الله تعالى ، وقد مر قبل قليل قول الصادق والرضا رحمهما الله تعالى في تزوير المغيرة بن سعيد وأبي الخطاب وأصحابهما في كتب الإمامين ، وإدخال الكفر والزندقة في كتبهما رحمهما الله تعالى ، مما هما منه براء .

ـ إن غيبة القائم [ المهدي ] جعلت المجال أوسع في التآمر . وسيأتي قول القمي والنوبختي من تآمر المجرمين على الدين ، بالإضافة إلى وجود النواب الدجاجلة الكذابين المشكوك في دينهم ،... وما فعلوه .

ـ لكن لما قامت الدولة الصفوية صار هناك مجال كبير لوضع الروايات المكذوبة ، وإلصاقها بالأئمة وعلى الأخص الإمامين الباقر والصادق رحمهما الله تعالى ، إذ لم يكذب على أحد الأئمة ما كُذِب عليهما . ولهذا تجد أغلب الروايات تروى عنهما .

لقد ذكر محمد بن سعد بن عبد الله الأشعري القمي ـ وهو من تلاميذ الإمام الحسن العسكري، ومن كبار علماء الشيعة ـ في كتابه (المقالات والفِرَق) والعلامة النوبختي ـ وهو من معاصري الإمام الحسن العسكري ، ومن كبار علماء الشيعة ـ في كتابه ( فِرَق الشيعة ) أن خمسة عشر شخصاً تآمروا على الدِّين ، وسعوا لتخريبه بعد وفاة الإمام العسكري ، وجميعهم كانوا يعتقدون أن الإمام الحسن العسكري ليس له ولد، إلّا فئة منهم كانوا يقولون: بل له ولد ، ولكننا لم نره .اهـ من كسر الصنم (248)

وأُذكّر بمختصر لقولَي الصادق والرضا رحمهما الله تعالى ، وإن حصل تكرار .

قال الإمام الصادق رحمه الله تعالى : إن المغيرة بن سعيد لعنه الله دسَّ في كتب أصحاب أبي [ الباقر ] أحاديث لم يحدِّث بها أبي ،...اهـ مجمع البحار (2 : باب 29 )