وقال : إن المغيرة يتعمد الكذب على أبي ، ويأخذ كتبَ أصحابه ، وكان أصحابُه المستترون بأصحاب أبي يأخذون الكتب من أصحاب أبي فيدفعونها إلى المغيرة فكان يدس فيها الكفر والزندقة ، ويسندها إلى أبي رضي الله عنه ، ثم يدفعها إلى أصحابه ، فيأمرهم أن يبثوها في الشيعة ، فكل ما كان في أصحاب أبي رضي الله عنه من الغلو فذاك مما دسَّه المغيرة بن سعيد في كتبهم .اهـ في الباب نفسه ، رقم (63)

قال الإمام الرضا رحمه الله تعالى : إن أبا الخطاب كذب على أبي عبد الله رضي الله عنه ، لعن الله أبا الخطاب ، وكذلك أصحاب أبي الخطاب يدسون هذه الأحاديث إلى يومنا هذا في كتب أصحاب أبي عبد الله رضي الله عنه،..اهـ من المصدر السابق .

* وانظر إلى هذا النوع من الأمور المفتراة التي لا يقبلها عاقل : ادعاء الرافضة أن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وعلياً والأئمة يُبعثون ليبايعوا القائم ، وأنهم يتولون الحكم واحداً بعد واحد ثم يموتون ، كما سيأتي . وأن النبوة لم تنته ، وأن الإمام أفضل من الأنبياء والرسل عليهم السلام ، وأنهم شركاء الله تعالى في خلقه وأوصافه ، كما مر .

لكن انظر إلى هذا النوع من الأمور المفتراة التي لا يقبلها عاقل : وهو ادعاء الرافضة أن كسرى الوثني المجوسي لن يبقى في النار ، وأنه سيدخل الجنة ، وينسبون ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه ، والله يعلم إنه لبريء .

روى المجلسي عن أمير المؤمنين ـ رضي الله عنه ـ قال : إن الله قد خلّصه ـ أي كسرى ـ من النار ، وإن النار محرَّمة عليه .اهـ من بحار الأنوار (41: 4)

لأنه جدُّ الأئمة ، ومثل هذا القول إنما هو من فعل المجوس ، لذا قاتل الله تعالى من افتراه ولصقه بأمير المؤمنين كرّم الله وجهه ، حيث إنه من أشد الناس عداوة للكفار ، خاصة اليهود والنصارى والمجوس .

فصل

مهام القائم ( المهدي ) إذا ظهر