تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6 ـ صاحب الطاق ـ ويسمى شيطان الطاق ـ واسمه محمد بن علي . هو صاحب فكرة الإمامة حتى رد عليه زيد بن علي رحمهما الله تعالى . وقد اتهم زيداً ـ عندما كذّبه ـ بعدم ثقة أبيه ( زين العابدين ) به . وقد سبق ذكر ذلك مفصّلاً .

7 ـ علي بن إسماعيل الميثمي .( وكل هؤلاء أصلهم من اليهود )

فهم يقولون عن الله تعالى : إنه أجوف إلى السرة ، والباقي صمد . وهذه آثار يهودية أدخلت على التشيع عن طريق هؤلاء ، ومع كل هذا فأقوالهم في قائمة الصدارة في مختلف كتب الرافضة المعتمدة ، وقد سبق ذكر بعض الأقوال عنهم .

8 ـ زرارة بن أعين .

قال الشيخ الطوسي : إن زرارة من أسرة نصرانية ، وإن جده سنسن ـ وقيل : سبسن ـ كان راهباً نصرانياً ، وكان أبوه عبداً روميّاً لرجل من بني شيبان .اهـ من الفهرست ( 104 )

وقد سبق ذكر بعض تصرفاته مع جعفر الصادق رحمه الله تعالى. واسمع هذه الأقوال عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى ـ إضافة إلى ما مر ـ وابتداعه في الإسلام .

قال ابن مسكان : سمعت زرارة يقول : رحم الله أبا جعفر ، وأما جعفر فإن في قلبي عليه لفتة .

فقلت له : وما حمل زرارة على هذا ؟

قال : حمله على هذا أن أبا عبد الله أخرج مخازيه .اهـ رجال الكشي(131 )

وقال أبو عبد الله رحمه الله تعالى: لعن الله زرارة .اهـ رجال الكشي(133)

وقال رحمه الله تعالى : اللهم لو لم يكن جهنم إلا سكرجة [ إناء صغير ] لوسعها آل أعين بن سنسن .اهـ رجال الكشي ( 133 )

وقال رحمه الله تعالى : لعن الله بريداً ، لعن الله زرارة .اهـ الكشي (134)

وقال رحمه الله تعالى : هذا زرارة بن أعين ، هذا والله من الذين وصفهم الله تعالى في كتابه العزيز﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَاعَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً﴾اهـ الكشي (136)

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٣٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٣٨٢