1ـ من أوائل هؤلاء : عبد الله بن سبأ ، وهو يهودي من اليمن . وقد سبق ذكر الآراء والمعتقدات التي بثها بين الشيعة ، لأنه قدم المدينة فلم يجد له إذناً صاغية ، ثم ذهب إلى الشام فلم يستطع العيش فيها ، فأتى العراق فباض فيها وفرَّخ .

2 ـ عبد الله بن السوداء . وهو يهودي من الحيرة ، وكان اليد اليمنى لابن سبأ ، وهو صاحب فكرة الوصاية، ولعله أخذها من ابن سبأ ، وقد أخذاها من اليهودية .

3 ـ عبد الله بن خرسي ، وهو يهودي ، وهو اليد الأخرى لعبد الله بن سبأ ، وهؤلاء الثلاثة هم أوائل من حرّف محبي سيدنا علي رضي الله عنه ، وأخرجوهم عن الجادة .

4 ـ هشام بن الحكم ، وحديثه في مختلف كتب الرافضة المعتمدة ، وهو الذي تسبب في سجن الإمام الكاظم رحمه الله تعالى ، ثم في قتله .

قال الكشي : إن هشام بن الحكم ضالٌّ مضل ، شارك في دم أبي الحسن عليه السلام .اهـ رجال الكشي ( 229 )

قال هشام لأبي الحسن عليه السلام : أوصني . قال : أوصيك أن تتقي الله في دمي .اهـ من رجال الكشي ( 226 )

وقال له أبو الحسن رحمه الله تعالى : يا هشام ، أيسرك أن تشترك في دم امرئ مسلم؟ قال : لا. قال : وكيف تشترك في دمي ؟ فإن سكتَّ وإلا فهو الذبح ، فما سكت حتى كان من أمره ما كان .اهـ من رجال الكشي (231)

وكان هذا يزعم أن الله تعالى جسم شاب حسن الهيئة ابن ثلاثين يقف في خضرة ـ تعالى الله عن ذلك ـ وهذا قد أخذه من اليهود .

5 ـ هشام بن سالم الجواليقي .

قال محمد بن الفرج الرخجي : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم ، وهشام بن سالم في الصورة .

فكتب : دع عنك حيرة الحيران ، واستعذ بالله من الشيطان ، ليس القول ما قال الهشامان . أصول الكافي (1: 105) وبحار الأنوار (3: 288) والفصول المهمة (51)