روى الكليني عن يزيد بن معاوية قال : قال أبو جعفر عليه السلام : وهل الدين إلا الحب . وقال : إن رجلاً أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله أحبُّ المصلّين ولا أُصلي، وأحب الصّوّامين ولا أصوم . فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : > أنت مع من أحببت < اهـ من الكافي : كتاب الروضة ، في الفروع .

هذا الحديث ـ بهذا اللفظ كذب ، وهو مأخوذ من الحديث التالي .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رجلاً قال : يا رسول الله ، متى الساعة ؟ قال : > ما أعددتَ لها ؟ < فقال : يا رسول الله ، ما أعددتُ لها كثيرَ صيامٍ ، ولا صلاة ، ولا صدقةٍ، ولكني أحبُّ الله ورسولَه . قال : >أنت مع من أحببتَ < الحديث ، متفق عليه .

هذا هو الحديث ، وبنحوه جاء من حديث ابن مسعود وأبي سعيد رضي الله عنهما . فليس في الحديث ( ولا أصلي ، ولا أصوم ) إذ دين لا صلاة فيه ولا صيام ولا،...ليس بدين ، ولكن السائل يسأل رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم عمن يصلي ويصوم ويتصدّق،..ويحب قوماً عُبّاداً كثيري الصلاة والصيام والصدقة والعبادة بفروعها ، لكنه لا يقوى أن يفعل مثلهم ، لعدم قدرته على ذلك (ولمّا يلحق بهم) كما في حديثي ابن مسعود وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما.

ثم هل يُعقل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لرجل لا يصلي ولا يصوم ولا يتصدّق : إنه من أهل الجنة ، وأنه معه صلى الله عليه وآله وسلم ومع أصحابه رضي الله عنهم في الجنة ! ؟

إن القوم يريدون التحلل من العبادات ، ولكن يريدون أن يكون لهم مستند شرعي في تحللهم ، وانخلاعهم من الأحكام الشرعية .

لذا كانوا قليلي العبادة، كثيري التحلل منها، كثيري الوقوع في المحظورات .

وقبل أيام سمعت شيخاً رافضياً أصله من إيران ، ويتكلم بلهجة عراقية يخطب في جمع من الرافضة قال : سؤال : الشيعي الفاسق في الجنة، والسني الصالح العدل في النار ؟