فقال : نعم ، الشيعي وإن كان فاسقاً فعنده ما ينجيه ، حب آل البيت والولاية ، أما السني وإن كان صالحاً تقياً ذا أخلاق فاضلة فهو في النار ، لأنه لا يحب آل البيت، وما عنده ولاية، أما الشيعي الفاسق ، صحيح يأكل كم عصاي على تقصيره في الصلاة والصوم والحج والعبادة ، لكن تأتيه محبة آل البيت والولاية فتنقذه . لأنه ما قاله الباقر وهو حديث مسلسل يقول النبيُّ عليه السلام: >بني الإسلام على خمس؛ الصلاة والصوم والزكاة والحج < والولاية .اهـ وقد سبق ذكره والتعليق عليه وبيان كذبه .

هذا هو المنجي ، يفعل المنكرات والمعاصي ويعتقد أنه ناج من العذاب ، بل يرى المنكرات من أفضل العبادات ، كما مر في المتعة، واستباحة اللواط ، وإعارة الفرج ، والخمس وغيرها .

هذه بعض العوامل ، ذكر منها الأستاذ إحسان إلهي رحمه الله تعالى أربعة منها ، وزدت عليه الباقي ، والله تعالى هو الحافظ .

وفي ختام هذا الفصل أقول :

ـ لو كان في القرآن تحريف ـ لا سمح الله تعالى ـ لاستمر التحريف فيه ، والتبديل إلى يومنا ، كما نلاحظه في الكتب الأخرى ، كم لعبت بها أيد ، بينما الموجود من القرآن في زماننا هو نفسه الموجود في زمن الصحابة رضي الله عنهم ، كما جرت المقابلة بين المخطوطات القديمة والمطبوعات الحديثة .

ـ إذا نظرنا إلى كتب الرافضة التي كُتبت في القرن الخامس مثلاً كيف تغيرت ، كما نراه في الفصل القادم ، لأنها غير معصومة ، ولا محفوظة .

ـ لو كان التحريف موجوداً في القرآن الكريم ـ لا سمح الله ـ لاستغلّه أعداء الإسلام ، خاصة من اليهود والنصارى والمستشرقين ، ولبيّنوا ذلك ، مكتشفين هذا العيب ، ولكن هيهات ، فقد حفظه الله تعالى وصانه .

ـ كم حاول أعداء الإسلام من دس وتحريف في القرآن الكريم ، ولكن الله تعالى يكشفهم ، ويفضحهم ، ويظهر سوءاتهم لجميع الناس ، فينقلبوا خاسئين ملعونين ، لأنهم يكذبون على الله تعالى .