فتمسكهم هذا إنما هو تمسك الغريق بالحشيش ، فإن نسخ التلاوة أمرٌ ثابت بالنصوص ، وهكذا اختلاف القراءات ، فأين الثرى من الثريا ، نعوذ بالله من المتغابين المتعاندين .

وعليه أن يقدِّم لنا عبارةً واحدةً من علماء أهل السنة تصرِّح أن القرآن محرَّفٌ أو مبدَّلٌ فيه ، بل إن أهل السنة قاطبة معتقدون بأن القائل بالتحريف في القرآن كافر خارج عن ملة الإسلام.اهـ من بطلان عقائد الشيعة (44 ـ 46)

ما هو الحامل للرافضة على القول بالتحريف ؟

من خلال النظر في فعل الرافضة وتصرفاتهم يتضح أن الذي حملهم على القول بتحريف القرآن أمور عدة ، وقد أطال الأستاذ إحسان إلهي ظهير رحمه الله تعالى في (الشيعة والسنة : 77 ـ 152) النفس في قضية التحريف ، وأرجع سبب قولهم به إلى أربعة أسباب ـ أذكر مختصراً لها وأزيد عليها ثلاثة أسباب أخرى ، إن شاء الله تعالى :

لكني أقول : إن دين الرافضة يعتمد في أصله على ثلاثة أمور أساسية ،

أولاً: مسألة الإمامة والوصاية، فهي أصل دينهم، وعقدة مذهبهم، ومن أنكرها فقد كفر ، وقد سبق

قول الصادق : نحن الذين فرض الله طاعتنا ، لا يسع الناس إلا معرفتنا، ولا يُعذر الناس بجهالتنا ، من عرفنا كان مؤمناً ، ومن أنكرنا كان كافراً ، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالاً حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة ،... .اهـ

وقولُه :ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبي قط إلا بها .اهـ

وقوله : ولاية علي مكتوبة في جميع صحف الأنبياء، ولم يَبعث الله رسولاً إلا بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ووصية علي رضي الله عنه .اهـ

وقوله : أُشرك بين الأوصياء والرسل في الطاعة .اهـ

وقوله : أثافي الإسلام ثلاثة : الصلاة والزكاة والولاية ،...اهـ

وقال أبو جعفر : إن الله تبارك وتعالى أخذ ميثاق النبيين على ولاية علي ، وأخذ عهد النبيين بولاية علي .اهـ بصائر الدرجات (2 : باب 9 )