1ـ إن سيدنا عمر هو صاحب فكرة جمع القرآن في زمن الصديق رضي الله عنهما ، بعد ما استحر القتل في حملة القرآن ، بعد معركة اليمامة ، وليس عليّاً رضي الله عنه ، وقد أمر أبو بكر بجمع القرآن في مصحف واحد ، وهذا متواتر ، وباتفاق المهاجرين والأنصار بما فيهم علي رضي الله عنهم ، كما هو ثابت في مختلف المصادر .

2ـ تشكيل لجنة من كبار الصحابة رضي الله عنهم لكتابة القرآن الكريم، من العسب واللخاف والكرب ،...الخ ، وكلهم من الحفاظ المشهود لهم .

3 ـ عثمان رضي الله عنه هو الجامع الثاني ـ مع الفرق بين العملين ـ لأن عمله ليس جمعاً، إنما كان كتابة القرآن الكريم على حسب العرضة الأخيرة، بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجبريل عليه السلام ، على حرف قريش ، بينما كان في زمن الصديق رضي الله عنه هو جمع آيات كل سورة على حدة بما فيها من الأحرف السبعة ، وكان الذي أشار بذلك حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ، وشكل لذلك لجنة من كبار الصحابة القراء أيضاً .

4 ـ ثناء علي رضي الله عنه على عثمان في جمع القرآن وعلى الطريقة التي سار عليها ، وأن ذلك لم يكن بتصرفه الفردي ، إنما كان بمشورة الصحابة رضي الله عنهم ، وهذا ما يصفع الرافضة على وجوههم ، ويكشف كذبهم وعوارهم . وأكتب نص قول علي رضي الله عنه ليعلم كذب الرافضة .

قال رضي الله عنه : أيها الناس ، لا تغلوا في عثمان، ولا تقولوا له إلا خيراً، في المصاحف وإحراق المصاحف، فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منّا جميعاً .

قال [عثمان رضي الله عنه ] : ما تقولون في هذه القراءة ؟ فقد بلغني أن بعضهم يقول : إن قراءتي خير من قراءتك ، وهذا يكاد أن يكون كفراً .

قلنا : فما ترى ؟

قال : نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد ، فلا تكون فرقة ، ولا يكون اختلاف .

قلنا :فنعم ما رأيتَ .

قال : أي الناس أفصح ، وأي الناس أقرأ ؟

قالوا : أفصح الناس سعيد بن العاص ، وأقرؤهم زيد بن ثابت .