كل ما في كتب الشيعة في أبواب ما نزل من الآيات في الأئمة والشيعة ، وفي أبواب ما نزلت في أعداء أهل البيت : دليلٌ لا يَذَر عيباً على من يقول : إن كلَّ ما في كتب الشيعة موضوعة، وكل ما في كتب الشيعة في تأويل الآيات وتنزيلها، وفي ظهر القرآن وبطنه : استخفاف بالقرآن الكريم، ولعب بالآيات .

إن طالع مطالعٌ أصولَ الكافي، وكتبَ الوافي : مطالعةَ اهتمامٍ وتدبر؛ تبيّن أن أخبار كتب الشيعة كلها موضوعة على ألسنة الأئمة أولاد علي ، وضعَ كذبٍ وافتراء ، ووضعَ مكر . وكلَّ ما رُوي في تأويل الآيات وتنزيلها فلا يدل إلا على جهل القائل بها .

لو ثبت أخبار الكافي والوافي في القرآن وفي تأويل الآيات وتنزيلها : فلا قرآن ولا إسلام ، ولا شرف لأهل البيت ، ولا ذكر لهم .

وتراجم أبواب كتب الشيعة ( باب ما نزل من الآيات في أعداء الأئمة ) هذه التراجم في نفسها ساقطة سخيفة ،...

ولم يُبن دينٌ من الأديان على العداء ، ثم لم يلعن عصرَه الأولَ دينٌ أبداً ، ولم يقع بين عليٍّ وبين الصِّدِّيق والفاروق وأكابر الصحابة تعادٍ أصلاً، وأخبار التعادي كلها موضوعة، وتنزيل الآيات وتأويلها عليه : افتراءٌ على الله وعلى الأئمة ، ولعبٌ بالآيات الكريمة ، والأئمة من كلها بريئة .اهـ من الوشيعة باختصار ( 47 ـ 50 )

روى الكليني في باب أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة وأنهم يعلمون علمه كله . عن جابر الجعفي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : ما ادعى أحدٌ من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذّاب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده .اهـ

هذا كذب ، وذلك :

ـ في السند جابر بن يزيد الجعفي ، رافضي ، كذبه عدد من الأئمة ،

ـ قوله أحدٌ من الناس ، يشمل النبيّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وعليّاً رضي الله عنه ، ولم يخرجهما ، مما يدل على عدم صحته .