قال العلامة موسى جار الله رحمه الله تعالى : تجيب كتب الشيعة ؛ إن شيوخنا رووا عن الباقر والصادق ، وكانت التقية شديدة ، وكانت الشيوخ تكتم الكتب ، فلما خلت الشيوخ وماتت ، وصلت كتب الشيوخ إلينا ، فقال إمام من الأئمة : حدثوا بها ، فإنها صادقة .اهـ شرح الكافي ( 1 : 28 )

ثم تعترف الشيعة أن الشيعة لم يكن عندها علم الحلال ، وعلم الحرام ، وعلم المناسك ، إلى زمن الباقر وابنه الصادق .

نرى أن التقية جعلت وسيلة إلى وضع الكتب ، ثم جعل كل هذا دليلاً على جواز العمل بالوجادة .

يقول أهلُ العلم : إن أخبار الشيعة متونها موضوعة ، وأسانيدها كلها مفتعلة مختلقة ، والوضع زمن الأموية والعباسية كان شائعاً غاية الشيوع للدعوة والدعاية لأسباب سياسية . وقد كان أعداء الإسلام وأعداء الدولة الإسلامية من اليهود والمجوس يتظاهرون بالدين نفاقاً، ويضعون الأحاديث مكراً بالدين، وإثارة للفتن، وأصل الأكاذيب في أحاديث الفضائل كان من الشيعة المتظاهرة، لم يحملها على ذلك إلا عداوة الخصوم، ثم توسعت الشيعة المتظاهرة، وأخرجتها العصبية من ذكر الفضائل إلى تعداد الرذائل، فوضعت أحاديث شنيعة في نفاق أكابر الصحابة ، وارتداد كل الأمة .

وكل متن يناقض المعقول ، أو يخالف الأصول ، أو يعارض الثابت من المنقول عن الرسول : فهو موضوع على الرسول .

إني أحترم وأجل وأعظِّم أئمة الشيعة أولاد علي أمير المؤمنين أكثر من الشيعة .

فإجلالاً لأهل البيت واحتراماً لأئمة الشيعة أنكر كلَّ أخبار الشيعة ، وأقول : لو ثبت بعضُ ما في كتب الشيعة ، فالأئمةُ وأهلُ البيت جاهلة ، سيئة الأدب ، قليلة الدين .