تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقد كان هارون يعتقد جازماً بأن الإمامَ معصوم من الخطأ والسهو ، وبالنسبة لنا فإن أمر الإمام هو الأمرُ الوحيد الذي ينبغي أن يطاع ، حتى لو قال : بأن عبادةَ الله غير ضرورية .

ولهذا فإن هارون قام بتنفيذ أمر الإمام بدون اعتراض .اهـ

هذه القصة فيها عدة مخالفات :

فقد بيّن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ في قصة أمير السرية الذي أمر من معه من الصحابة رضي الله عنهم بدخول النار ـ : أنهم لو دخلوها ما خرجوا منها ، يعني لاستحقوا دخولها يوم القيامة .

ثم كيف يتسنى لإمام أن يأمر مسلماً بإهلاك نفسه .

ثم كيف يدعي أن الإمام هو الوحيد الذي تجب طاعته ؟! فأين طاعة الله تعالى ، وطاعة رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ في آيات .

ثم من هذا الذي يدعي أن عبادة الله تعالى غير ضرورية ، اللهم إلا أن يكون زنديقاً أو مجنوناً ، بعد أن قال الله تعالى : ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾

ثم كيف يدّعى بالعصمة ، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : > كلُّ بني آدم خطاء ،... <

إن عقيدة العصمة قد بناها الرافضة على حرمان الأمة من عقل عاصم ، ومن إيمان هادئ هاد ، لأن الأمة إذا كان لها عقل يعصمها ، وإيمان يهديها ، فهي بالغة رشيدة راشدة، خرجت عن الوضيعة، وكبرت عن طوق الشيعة

إن الأمة ـ بعقلها ورشدها وكمالها ـ بعد ختم النبوة : أكرم وأعز وأرفع من أن تكون تحت وصاية وصيٍّ ، تبقى قاصرة إلى الأبد .

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٣٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٣٢٠