وقال علي الرضا : الإمام المطهَّر من الذنوب ، والمبرأ من العيوب .

فهو معصوم مؤيَّد ، موفّق مسدّد ، قد أمن من الخطأ والزلل والعثار ، يخصه الله بذلك ، ليكون حجتَه على عباده ، وشاهدَه على خلقه .اهـ

ومن جملة استدلالهم على العصمة : قوله تعالى : ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ وهذه الآية ليس لهم بها مستند من جهتين :

أ ـ إن هذه الآية جاءت في سياق الحديث عن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن . وقد ذكرت ذلك في غير هذا الموضع من هذه الرسالة .

ب ـ لو كان الأمر كما قالوا لوجب إيجاب العصمة لكل المؤمنين ، لأن اللفظ جاء فيهم أيضاً . قال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ الله لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ .

قال جعفر الصادق ـ كما ذكره الكليني ـ : نحن خزان علم الله ، نحن تراجمة أمر الله ، نحن قومٌ معصومون ،... الخ

واسمع هذه القصة وما فيها: جاء في الحكومة الإسلامية عن معاد الإمام حسن ( 5 ـ 6 ) ما يلي :

أمر الإمامُ هارونَ أن يلقي بنفسه في التنور، وبدون أن يلفظ بكلمة دخل فيه، بعد أن خلع نعليه، وطلب الإمامُ من الخراساني أن ينظر، فنظر الخراساني في الفرن ، فوجد هارون مكي يجلس مستريحاً ، دون أن تؤذيه النار .