وبعد عودة النبيِّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع ، وكان الناس يسألونه عن كثير من المسائل ، إلا أنهم لم يكونوا يسألونه عمن يخلفه من بعده ، لما استقر في نفوسهم من تقدم أبي بكر رضي الله عنه . لذا أمر صلى الله عليه وآله وسلم الناس أن يُغلقوا أبوابهم إلا أبا بكر رضي الله عنه . ولما جاءته المرأة وسألته ووعدها، قالت : إن لم أجدك؟ تعني: الموت ، قال : > فإن لم تجديني فأتي أبا بكر < متفق عليه ، وحث صلى الله عليه وآله وسلم على الاقتداء بأبي بكر وعمر من بعده رضي الله عنهما ، وكل ذلك إشارة منه على تعيينهما .

ولما مرض صلى الله عليه وآله وسلم مرض الوفاة ، أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي بالناس إماماً طيلة مرضه ، وقال : > يأبى الله ذلك والمسلمون < ولما اتخذ الناس خوخات في الأبواب أمرهم صلى الله عليه وآله وسلم أن يغلقوا الخوخات إلا أبا بكر رضي الله عنه ، إشارة منه صلى الله عليه وآله وسلم إلى استعمال أبي بكر رضي الله عنه لتلك الخوخة بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم ، ولما وجد صلى الله عليه وآله وسلم في نفسه قبيل وفاته قوةً ونشاطاً : خرج لصلاة الجماعة ، فجلس في محرابه عن يمين أبي بكر رضي الله عنه ، وكان هذا آخر عهده بصلاة الجماعة في محرابه ، وهذا تدبير منه صلى الله عليه وآله وسلم ـ بأبي هو وأمي ـ بدون ريبة ـ في التعيين ، فقد أرشد أمته إلى اختيار الأحق الأقوم الأقوى في أمر الإمامة ،...

ـ وفي الأخير ، أبى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يتقدم أحدٌ على أبي بكر رضي الله عنه ، بل نص على إمامته صراحة فقال : > ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر < متفق عليه ، وهذا وحي من الله تعالى ، لا ينازع فيه إلا جاهل أو أحمق ، أو متكابر .