الخامس والعشرون: تحيُّر الأئمة أنفسهم رحمهم الله تعالى بما نقل الأفّاكون الكذّابون ، كما تحيَّر كبار أصحابهم في معرفة الإمام القابل ، لذا صاروا يسألون عنه .

جاء في الكافي : باب أن الأئمة إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ،... رقم (1) قال أبو عبيدة [ رجاء بن منذر الحذّاء ] : إن أصحاب الإمام الباقر جميعاً تحيّروا بعد وفاته ، وكانوا كالقطيع بلا راعي ، حيث لم يعرفوا الإمامَ الذي يليه .اهـ

وقد نقل آية الله البرقعي أسماء كبار أصحاب الأئمة ، الذين سألوا عن الإمام ، بدءاً من الحسين إلى الرضا رحمهما الله تعالى ، فبلغ عدد السائلين في المجموعة الأولى (104) وانظر كسر الصنم (240 ـ 243 ، 342 ـ 355 )

وقال بعد ذكره للمجموعة الأولى : لقد كان هؤلاء هم أصحابُ الأئمة وخواصُّهم ، ولكن لم يكونوا يعلمون شيئاً عن الأئمة الإثني عشر ،...

ثم قال [243]:ويستفاد من الأخبار والأحاديث الكثيرة ـ في كتاب الكافي هذا ـ أنه حتى الأئمة أنفسهم وأولادهم لم يعرفوا من هم الأئمة الإثنا عشر للشيعة ، فضلاً أن يعدوا الإيمان بهم واجباً أو من أصول المذهب .اهـ

وقال في (صفحة 353 ) : فتبيّن من هذه النصوص بوضوح : أن الأئمة الإثني عشر أنفسهم لم يكن لهم علم بهذه النصوص ، ولم يدَّعوا في أي مجلس أو محفل في حضرة عشرة من أصحابهم بحيث يقول : إننا أئمة منصوص علينا من عند الله .

وقال في (صفحة 355 ) بعد ذكره لعشرة آخرين لم يعلموا بالأئمة : هؤلاء هم من خواص أصحاب الأئمة ، لم يكونوا على علم بالنصوص الواردة بشأن الأئمة الإثني عشر، ولم يسمعوا بها، ولكن في عصرنا أصبح ـ أي النص على الأئمة ـ من ضروريات المذهب تقليداً معروفاً عن الوضّاعين الكذّابين ، وكل من لا يعرف ذلك فيعدُّ من الذين لا دين لهم .اهـ فانظره أيضاً ففيه زيادة .