ولم يدَّع أخي الباقر طوال ما كنت معه ادّعاءً كهذا حتى قبض الله روحَه ، لكي لا يستطيع أحدٌ أن يدَّعي مقاماً كهذا لأخي بعده ، لا والله ولكنكم فئة تكذبون ... اهـ من كسر الصنم ( 346ـ 347 ) نقلاً عن تفسير الفرات ( 181)

فهذا صريح وواضح من إمام هو من كبار أئمة آل البيت، بأن أباه وأخاه رحمهما الله تعالى لم يدّعيا الإمامة ، وأن من يدّعيها لهما فهو كاذب .

العشرون : ومما يدل على عدم وجود مثل ذلك العهد، وعلى كذب تلك الدعوى ، وأنها من صنع اليهود ، تلقفها المغرضون لشق صف المسلمين ، وكان لهم ما أرادوا : ردُّ زيد بن علي رحمهما الله تعالى على شيطان الطاق ـ محمد بن علي بن النعمان والمعروف بأبي جعفر الأحول ادّعاءه هذه الفكرة وأن عليّاً زين العابدين رحمه الله تعالى أحد هؤلاء الأئمة ، وبين أن من زعم ذلك فهو كذاب مختلق ، وقال : لا يوجد إمام منصوص . ودلّل على ذلك:

قيل لشيطان الطاق : ما الذي جرى بينك وبين زيد بن علي بمحضر أبي عبد الله؟

قال : قال زيد بن علي : يا محمد بن علي، بلغني أنك تزعم أن في آل محمد إماماً مفترض الطاعة . قال : قلت : نعم ، وكان أبوك علي بن الحسين أحدَهم .

فقال : ويحك ، فما كان يمنعه من أن يقول لي ؟ فو الله لقد كان يؤتى باللقمة وهي حارة ، فيبرِّدها بيده ، ثم يلقمنيها ، [ومع هذا لم يخبرني أن لله حجة في الأرض فكيف أَخْبَرَكَ ؟] أفتَرى أنه كان يشفق عليَّ من حر اللقمة ولا يشفق عليَّ من حر النار؟

فيجيبه أبو جعفر الأحول [ شيطان الطاق ] بالإساءة والتهمة ، ويقول : أبوك خاف أن يقول لك ذلك ، خشية أن لا تصدِّقه .اهـ من الكافي : باب ما جاء في الإثني عشر والنص عليهم ، رقم (15) ومعرفة الرجال (187) ودراسة في نصوص الإمامة (100)

يخاف أن ولده الإمام لا يصدق تلك الترهات والكذب فلم يبد له شيئاً، لكنه أعلم به هذا اليهوديَّ لأنهم أهل سر. سبحان الله . إنها اختراع شيطان الطاق يلبِّس على العباد .