زاد في تفسير الصافي (538) قال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : > نبأني العليم الخبير< فأخبرت حفصةُ به عائشةَ من يومها،...وانظر راز دلبران ( 37 )

جاء في رواية ابن عدي وأبي نعيم والعشاري وابن مردويه وابن عساكر عن عليٍّ وابن عباس رضي الله عنهما قالا : والله إن إمارة أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ لفي الكتاب ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً ﴾ قال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لحفصة : > أبوك وأبو عائشة واليا الناس بعدي، فإياك أن تخبري أحداً بهذا<.اهـ فتح القدير للشوكاني (5: 252ـ 253 )

سادساً : لقد أخبر عليٌّ رضي الله عنه بعدم رغبته بالخلافة أصلاً ، عندما عرضوها عليه بعد وفاة سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وطلب منهم أن يلتمسوا غيره . فلو عنده نص في ذلك ما جاز له أن يعتذر .

فقال رضي الله عنه : دعوني والتمسوا غيري ، أنا لكم وزير خير لكم مني أمير، وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، وأسمعُكم وأطوعُكم .اهـ من نهج البلاغة ( 91 )

سابعاً : لقد أخبر رضي الله عنه أن لو كان النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم قد عهد بها إليه لما تركها ، بل لم يترك الصِّدِّيقَ والفاروقَ رضي الله عنهما يصعدان المنبر.

فقال رضي الله عنه : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو عهد إليَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهداً ، لجالدت عليه ، ولم أترك ابن أبي قحافة يرقى في درجة واحدة من منبره .اهـ من نهج البلاغة ( 7 ـ 9 )

فهذا نصٌّ واضح وصريح من قوله رضي الله عنه ، بعدم وجود عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه بشيء من ذلك . لذا من زعم أنه عهد إليه فقد قوَّله ما لم يقل .