وفي لفظ عنه رضي الله عنه قال : قلت لعليٍّ : هل عندكم كتاب ؟ قال : لا ، إلا كتاب الله ، أو فهم أعطيه رجل مسلم ، أو ما في هذه الصحيفة .

وفي لفظ عنه رضي الله عنه قال : سُئل عليٌّ : أخصكم رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم بشيء ؟ فقال : ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يعم به الناس كافة ، إلا ما كان في قراب سيفي هذا . قال : فأخرج صحيفة مكتوب فيها > لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من غيَّر منار الأرض ، ولعن الله من لعن والده ، ولعن الله من آوى محدِثاً < متفق عليه .

وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: قلت لعلي رضي الله عنه : هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله ، [ ما ليس عند الناس ] ؟ قال : والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، ما عندنا إلا ما في القرآن ، أو فهماً يُعطيه الله رجلاً في كتابه ، وما في هذه الصحيفة . قلت : وما في هذه الصحيفة ؟ قال : العقل [ يعني الديات ] وفكاك الأسير ، وأن لا يُقتل مسلم بكافر . وهذا لفظ البخاري .

فهذه الأحاديث ـ وغيرها كثير ـ صريحة بعدم وجود شيء عند آل البيت خصهم الله تعالى به ، أو خصهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم به دون الناس ، ومن قال غير ذلك فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى عليٍّ رضي الله عنه .

خامساً : قد أخبر عليٌّ رضي الله عنه أن الذي يلي الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما .

فقال رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى : ﴿ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً ﴾ من سورة التحريم قال ـ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ : > إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ، ثم من بعده أبوك < [يعني عمر رضي الله عنه] فقلت : من أخبرك بهذا ؟ قال : > الله أخبرني ،... < تفسير قمي (2 : 387 ) راز دلبران ( 37 )