وقال رضي الله عنه : وإن الله عالمٌ من فوق سمائه وعرشه أني كنتُ كارهاً للولاية على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، حتى أجمع رأيكم على ذلك . وانظر آخر الرسالة .

لو كانت الخلافة معينة فإنه لا يستطيع ـ شرعاً ـ أن يتبرأ منها بكل هذا الكلام ، لقد جعل الخلافة ماء آجناً ، ولقمة يغص بها آكلها ، فلو تعين هو لوجب عليه القيام بها قبل أن يبايع، كما وجب عليه ـ شرعاً ـ أن يعلن ذلك، لأنه فرض واجب ، والذي لا يطيع يكون آثماً ، لكن العجب لم تظهر فكرة الإمامة إلا بعد قرنين أو ثلاثة ، دلالة على نحت تلك الصورة ، واختلاق تلك الفكرة ، من قبل الكذّابين والدّجّالين .

ثانياً: لو كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أوصى إلى علي رضي الله عنه ما خفي ذلك على أهل بيته، خاصة العباس رضي الله عنه حينما عرض عليه أن يسأل عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجابه بما أجابه .

فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، أن عليَّ بنَ أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم في وجعه الذي تُوفي فيه ، فقال الناس : يا أبا الحسن ، كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال : أصبح بحمد الله بارئاً . فأخذ بيده العباس ، فقال : ألا تراه ؟ أنت والله بعد ثلاث عبدُ العصا ، والله إني لأرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيُتوفّى في وجعه، وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموتَ. فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلنسألنه ؛ فيمن يكون الأمر ؟ فإن كان فينا علمنا ذلك ، وإن كان في غيرنا آمرناه فأوصى بنا .

قال عليٌّ : والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمنعناها لا يُعطيناها الناسُ أبداً ، وإني لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبداً . رواه البخاري .