وقال أيضاً : يشعر الناسُ بالخسارة أيضاً لفقدان الخواجه نصير الدين الطوسي والعلامة وأضرابهم ممن قدّم خدمات جليلة للإسلام.اهـ الحكومة الإسلامية (159)

قال داود بن فرقد : قلت لأبي عبد الله [جعفر الصادق ] : ما تقول في قتل الناصب فقال : حلال الدم، ولكني أتقي عليك ، فإن قدرتَ أن تقلب عليه حائطاً ، أو تغرقه في ماء ؛ لكيلا يشهد عليك فافعل .اهـ من وسائل الشيعة ( 18 : 463 ) وبحار الأنوار ( 27 : 231 )

وعلق الخميني على هذا القول بقوله : فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذ، وابعث إلينا بالخمس . كشف الأستار ( 89 )

وكيف لا يكفرونهم وهم يعتقدون فيهم أنهم أولاد زنا . لذا اسمع هذا القول الساقط :

* روى أبو ميثم بن أبي يحيى ، عن جعفر بن محمد [ الصادق ] قال : ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته . فإن علم الله أن المولود من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان . وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه في دبر الغلام ـ فكان مأبوناً ـ وفي فرج الجارية ـ فكانت فاجرة .اهـ من الوافي (13: 17) بحار الأنوار عن الكافي، والوشيعة (40 )

هذا قذف شنيع للأمة كلها ، رجالاً ونساء ، والصادق أتقى لله تعالى أن يفتري مثل هذا الهراء ، لأن فيه طعناً في دينه وشرفه ، فهو كذب كسائر ما ينسب لهذا الإمام رحمه الله تعالى .

ثم هل حضر ولادة مولود، ورأى إبليس يفعل ذلك ؟ وهذا من الأمور المخفية ، أم أوحى إبليس لكاذب هذه القصة فنطق بها ﴿ شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ﴾.

لذا يجب مخالفتهم في الأصول والفروع .

قال علي بن أسباط للرضا : يحدث الأمر لا أجد بدّاً من معرفته ، وليس في البلد الذي أنا فيه من أستفتيه من مواليك ؟ قال : أحضر فقيه البلد فاستفته في أمرك ، فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه ، لأن الحق فيه .اهـ من عيون أخبار الرضا ( 1 : 275 )