تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجاء في دعاء فرج حضرت حجة : لعن الصحابة جملة ( فلعن الله أمة دفعتكم عن مقامكم ، وأزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها ، ولعن الله أمة قتلتكم،...الخ الدعاء ، ولا يدري هذا المجنون أنه يلعن عليّاً والحسنين ومن معهم رضي الله عنهم ، كما أنه يلعن شيعته ، لأنهم هم الذين قتلوا أو اشتركوا في قتل الأئمة ، من عليٍّ فما بعد رضي الله عنهم .

ولهذا استباحوا قتل المسلمين .

وقد سبق ذكر ما فعله ابن يقطين والقصير الطوسي وابن العلقمي الفرس الرافضة ، حيث غدر علي بن يقطين عندما أمر غلمانه بهدم أسقف الحبس على خمسمائة ؛ أغلبهم من آل البيت ( انظر الأنوار النعمانية (3: 308)

وغدر محمد ابن العلقمي والنصير الطوسي الفارسيّان الوزيران ، في الخليفة العباسي وفي الأمة، واستدعيا هولاكو، فكانت مجزرة بغداد الأولى ، وسقوط الخلافة العباسية ، عام ( 656هـ ) وحصل في تلك المجزرة ما لم يحدث في غيرها، وصارا وزيرين لهولاكو، لكن الله تعالى لم يمتعهم بحياتهم طويلاً فقد ماتا بعد بضعة أشهر شر ميتة .

هذا جزاء من يتخذ الأشرار وزراء عنده وبطانة له ﴿وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ الله مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ﴾ و﴿ وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ﴾

ومع هذا فقد كان الخميني يترضى على الثلاثة ، لما قدّموه من خدمات جليلة للشيعة ، انظر ( لله ثم للتاريخ : 90 )

قال الخميني ـ مبرراً فعل هؤلاء المجرمين ـ : وإذا كانت ظروف التقية تُلزم أحداً منا بالدخول في ركب السلاطين ، فهنا يجب الامتناع عن ذلك ، حتى لو أدى الامتناع إلى قتله ، إلّا أن يكون في دخوله الشكلي نصرٌ حقيقيٌّ للإسلام والمسلمين، مثل دخول علي بن يقطين، ونصير الدين الطوسي .اهـ من الحكومة الإسلامية (175) عاملهم الله تعالى بعدله .

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٢٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٢٢٤