وفي ترجمة السّيّد عقيل بن عمران من «المشرع» [2/ 442]: أنّه أخذ عن الشّيخ حسن باشعيب بالواسطة.
وفي ترجمة السّيّد أبي بكر بن سعيد الجفريّ المتوفّى سنة (880 ه) أنّه أخذ عن العارف بالله حسن بن أحمد باشعيب، وفي مقدّمة «ديوان الحدّاد» عن الحبيب أحمد بن زين الحبشيّ: أنّ سبب إنشاء القصيدة المستهلّة بقوله [من المنسرح]:
إن كان هذا الّذي أكابده ... يبقى عليّ فلست أصطبر
ما أخبرني سيّدي عبد الله الحدّاد قال: وقعت لي مسائل أظنّها ثلاثا؛ فلم يجبني عنها أحد بتريم، فرأيت الشّيخ حسن باشعيب تلميذ الشّيخ أبي بكر بن سالم في مسجد آل أبي علويّ فأجابني عن اثنتين، وقال لي في الثّالثة: إنّما يجيبك عنها السّقّاف، فوقع في خاطري: أنّه السّيّد محمّد صاحب مكّة، فكتبت إليه، فأجابني.
وفي ترجمة السّيّد عبد الرّحمن بن إبراهيم بن عبد الرّحمن المعلّم بن إبراهيم بن عمر بن عبد الله وطب المتوفّى بقسم في سنة (1057 ه): أنّه أخذ عن الإمام العارف الأديب حسن بن إبراهيم باشعيب.
ومنهم: العلّامة الفقيه الشّيخ عبد الله قدريّ باشعيب، له ذكر كثير في «مجموع الأجداد». ومن فوائده: أنّه نقل في رسالة له عن التّاج السّبكيّ أنّها تسمع دعوى من يدّعي على تارك الصّلاة ولو لغير الحسبة، فيقول: أدّعي على هذا أنّه ترك صلاة كذا، وقد أضرّني، فأنا مطالب بحقّي. اه
وفي ترجمة الشّيخ عليّ بن عبد الرّحيم بن قاضي: أنّه من أقران القطب الحدّاد.
ومنهم: الشّيخ عبد الله بن أبي بكر قدريّ (1) صاحب «الباكورة»، أحد مشايخ السّيّد أحمد بن عليّ الجنيد (2).
(1) الشيخ عبد الله بن أبي بكر القدري باشعيب، مولده بالواسطة، ووفاته بها سنة (1118 ه) كما في «تاريخ الشعراء»، وقد طلب العلم بمكة، وأخذ بها عن جماعة، واشتهر باعتنائه بعلم التجويد والقراءات، وله مصنفات؛ منها: «باكورة الوليد في علم التجويد»، وهي منظومة شرحها السيد أحمد الجنيد.
(2) لعل المؤلف رحمه الله اشتبه عليه الأمر؛ فوفاة باشعيب سنة (1118 ه)، ومولد السيد الجنيد سنة