تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والفقيه أحمد بن فضل (1)، والفقيه الصّالح الزّاهد عليّ بن محمّد بن عليّ بن يحيى بن حاتم، والفقيه عليّ بن أحمد بامروان (2)، والفقيه الشّيخ جمال الدّين محمّد بن عليّ باعلويّ (3)، والفقيه عبد الله بن عبد الرّحمن باعبيد، صاحب «الإكمال لما وقع في التّنبيه من الإشكال»، والفقيه محمّد بن أحمد بن أبي الحبّ، توفّي سنة «612 ه‍»، وفي تريم علماء وعبّاد وزهّاد لا يحصون، ومقبرتها مشهورة البركة، ومدفون في جبّانة تريم أربعون من أهل بدر) اه كلام القاضي مسعود

وفيها جمع السّادة الأشراف آل باعلويّ؛ كالشّيخ عبد الرّحمن (4) وأولاده وحفدته وغيرهم، خلق لا يحصون.

ولمّا رأى الشّيخ عليّ بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن أسعد اليافعيّ مشايخ اليمن، ووصل إلى حضرموت ورأى ما فيها من الصّالحين .. أنشد [من الطّويل]:

مررت بوادي حضرموت مسلّما ... فألفيته بالبشر مبتسما رحبا

وطبع مرات عديدة، وهو من أنفع الشروح وأبركها. وكانت وفاته سنة (761 ه‍). ومن مصنفاته أيضا: «مختصر شرح الوسيط»، و «مختصر شرح مسلم» عاصره الجندي وذكره في «السلوك» (2/ 460).

(1) هو العلامة القاضي أحمد بن محمد بن فضل بن محمد بن عبد الكريم بافضل، أخذ عن عمه الفقيه سالم بن فضل وتخرج به، توفي حدود (600 ه‍)، «صلة الأهل» (74 ـ 76).

(2) هو الشيخ الفقيه العلامة علي بن أحمد بن علي بن سالم بامروان، مولده سنة (555 ه‍)، ووفاته في

(3) رجب (624 ه‍). «السلوك» (2/ 480)، «المشرع» عدة مواضع، «شنبل» (40، 181).

(3) هو الشيخ الأستاذ الكبير الشهير بالفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط .. مولده بتريم سنة (574 ه‍)، وكان ذكيا عالما فقيها جليلا، ويعتبر الفقيه المقدم رمز التحول من عصر السلاح إلى عصر التصوف، وهو مؤسس المدرسة العلوية التي سادت في حضرموت وخارجها حتى أيامنا هذه.

ترجمته مبثوثة في العديد من المصادر التاريخية الحضرمية. وللشيخ علي السكران: «الأنموذج اللطيف» في مناقبه مطبوع مع «البرقة». وينظر: «الأدوار» (301)، «المشرع» (2/ 7 ـ 21)، وغيرها.

(4) هو السقاف، ولد سنة (739 ه‍) بتريم، وتوفي سنة (819 ه‍) عن (80) عاما، ويلقبه بعض النسابة بالمقدم الثاني لكثرة ذريته، وترجمته في معظم المراجع والمصادر الحضرمية ك «المشرع» و «الغرر» وغيرها.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٨٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٨٧٦